22在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。24犹太人围着他，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”25耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。26只是你们不信，因为你们不是我的羊。27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。28我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父原为一。”31犹太人又拿起石头来要打他。32耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”33犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作 神。”34耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？35经上的话是不能废的。若那些承受 神道的人，尚且称为神；36父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是 神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？37我若不行我父的事，你们就不必信我；38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。”39他们又要拿他，他却逃出他们的手走了。40耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。41有许多人来到他那里，他们说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”42在那里信耶稣的人就多了。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
CS路易斯在他那本著名的《返璞归真》里面，分享过他童年经历牙痛的故事。小时候他经常牙痛，但牙痛的时候，往往不敢去告诉妈妈。为什么？难道他怀疑妈妈不能帮他止痛吗？当然不是，他毫不怀疑。他知道，只要去找妈妈，妈妈一定会给他一片阿司匹林，让他当然能够缓一缓，晚上睡个好觉。但他总是死扛不说。为什么？是因为他知道，事情绝不会只停留在那。妈妈在给他止痛药的同时，还会做另一件事，第二天一早，妈妈就要把他拉到牙医诊所去。路易斯说：我无法在不得到我不想要的东西（看牙医）的前提下，得到我想要的东西（止痛）。他只想要立刻止痛，但那位牙医却会得寸进尺，去修补所有其他还没有开始疼的坏牙。
我觉得这个故事很形象的暴露我们的问题。比如说，我们去医院体检，最怕听到什么？肯定不是医生说：你这是上火了、最近压力大、回去多休息，我再给你开点药。我们害怕的是医生盯着你的报告认真地说：我们需要再进一步检查一下。对不对？
关系上也是类似。我记得以前我妻子会跟我说，我们找个时间约会吧，babysitter找好了。我是不是应该感到很开心呀？有人看孩子，还能约会。但我老实告诉大家，我心里很发毛的，因为我知道，去约会不是只是吃个饭看个电影，那通常意味着，要聊一聊最近婚姻里是不是有些地方需要复盘一下。我只想要去喝杯咖啡，我老婆是要家庭改造的。
回到路易斯的故事。我们都喜欢有限度的帮助。我们欢迎一点止痛药，但是拒绝彻底的治疗；我们欢迎一点点安慰，但是不欢迎深度介入改造。路易斯说，这也是我们今天很多人来对待信仰、对待上帝的态度。福音，好消息当然好，但我们从来没有想过好消息之前首先是一个跟我们的邪恶、黑暗、罪恶相关的坏消息。我们想要的是上帝给我一片阿司匹林，给我想要的医治，解决我的财务危机，缓解一下我内心的焦虑，最好再助我一臂之力，轻而易举就攀登上的人生巅峰。
路易斯说，我们知道这位上帝绝不满足于只做一片止痛药，祂是一位“得寸进尺”的牙医。祂一旦介入你的生命，祂就绝不妥协。正如路易斯所说，上帝给予我们的唯一帮助，是帮助我们成为完全的人；我们的要求可能会低些，但上帝给我们的绝不会少于此。祂要彻底翻转我们的价值观，拿走我们生命的主权，把我们变成毫无瑕疵的、反映祂荣耀的明镜。
这也是今天的经文所要颠覆的，我们对基督的错误期待和认识。
【主旨】耶稣绝不满足于作“自救者”的人生辅助，而是要成为我们稳固救恩的唯一保障。
- 不信的根源 vv.22-30
- 得救的出路 vv.31-42