¹我曾说：“我要谨慎我的言行，
免得我舌头犯罪。
恶人在我面前的时候，
我要用嚼环勒住我的口。”
²我默然无声，连好话也不出口，
我的愁苦就发动了。
³我的心在我里面发热。
我默想的时候，火就烧起，
我便用舌头说话。
⁴耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，
我的寿数几何，
叫我知道我的生命不长。
⁵你使我的年日窄如手掌。
我一生的年数，在你面前如同无有。
各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。
细拉
⁶世人行动实系幻影。
他们忙乱，真是枉然;
积蓄财宝，不知将来有谁收取。
⁷主啊，如今我等什么呢？
我的指望在乎你。
⁸求你救我脱离一切的过犯，
不要使我受愚顽人的羞辱。
⁹因我所遭遇的是出于你，
我就默然不语。
¹⁰求你把你的责罚从我身上免去，
因你手的责打，我便消灭。
¹¹你因人的罪恶惩罚他的时候，
叫他的笑容消灭（“的笑容”或作“所喜爱的”），如衣被虫所咬。
世人真是虚幻！
细拉
¹²耶和华啊，求你听我的祷告，
留心听我的呼求。
我流泪，求你不要静默无声，
因为我在你面前是客旅，
是寄居的，像我列祖一般。
¹³求你宽容我，
使我在去而不返之先可以力量复原。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
最近许多不良的新闻，甚至那种从未感受过的焦虑，也不停在蔓延。夹杂在焦虑之中，还有种种结构性之恶和不公，个体的灾难时刻都在上演。有时候，我们开始觉得自己失去了对于命运的掌控。有时候很有意思，如果我与同龄人聊完天，收获的是一堆对社会不公的抑郁，我与其他父母聊完天，收获了儿女的焦虑。最让我能一同担忧的就是，所有的担忧都是合理的。三个经典的问题依然在这个过程中被不断提出，这世界怎么了？这世界怎么会这样？这世界会好吗？ 直到这几年，一个临床医学概念开始被提出。叫作政治性抑郁。人因为太多的不可抗力，持续地对过去、现在、和将来进行负面的对话，人会表现为在大部分时间里持续感到情绪低落或烦躁，并有悲伤，空虚或绝望的想法和感受。个体经历了持续的失败后，感到自己对一切都无能为力，从而对现实感到无可奈何的心理状态，个体害怕自己因为一些不可抗力因素的影响，也受到进一步的伤害。
通常，这样的状态不是对某几件事物的反应，这是对整个世界不可抗力所产生的心理情绪。有的时候甚至伤害已经发生在我们的生命中，我们不但是因为观看和担忧而抑郁，甚至是因为亲身经历创伤没有恢复。一切的不良、软弱、过犯，世界所带来愁苦也会弥漫在心头。情绪在蔓延，一起似乎没有指望。
今天我们要一起来看的这段经文，是诗篇的39篇，便是从一种焦灼的情绪开始的。会让我们惊讶的事，这首诗篇的作者大卫对这样的情感并不陌生。他的祈祷正是从一种沉重的，难以言喻的困境中生发出来的。
【主旨】:至善的神更新信徒的指望，在挣扎与虚幻中祂门训我们。
一、指望的挣扎（在沉默中，孕育着神圣的不满足）（1-3节）
二、指望的转向（在祷告中，领悟世界的虚幻）（4-6节）
三、指望的智慧（在苦涩中，让上帝门训我们）（7-13节）