27 他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。 28哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。 29亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。 30撒莱不生育，没有孩子。31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。 32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 6亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。 7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。 12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。 13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。” 14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。 15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。 16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。 18法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？ 19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。” 20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
证道提要
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Sermon abstract
在我从来没有去过中国的首都北京之前，我造访过美国的首都华盛顿。作为世界第一大经济体美国，我猜想其首都应该和北京一样，会有高耸的摩天大楼鳞次栉比，宽阔的马路上车水马龙，霓虹灯闪烁，人来人往，处处彰显国际化和现代化。可事实上，华盛顿给我的印象并非如此。令我惊讶的，华盛顿最高的建筑物是纪念美国第一任总统的“华盛顿纪念碑”，并且华盛顿特区禁止建造超过该纪念碑高度的建筑，该建筑仅有169米高。从国会到纪念碑之间，对称排列着著名的史密森尼博物馆群。另一个令我惊讶的是，除了大量的博物馆之外，在寸土寸金的首府中心，竟然有大片的国家公墓。因此，一个城市的标志性建筑，显示出什么是这个城市所看重的。
很多在中国城市居住的人去了美国的居住小镇，往往会惊讶的发现，美国人生活的地方怎么好像农村一样？到处是草坪和农场，房子和房子之间的距离非常大。没有高楼大厦和灯红酒绿，你又发现在小镇上地段最好、最高、最具有标志性的建筑物，往往是教堂。在过去，一代又一代的人投入许多的资源和精力，建造宏伟的教堂。因为对从前的人而言，他们的生活中心就是敬拜神。所有重大的人生经历，都跟教堂有关：每周日在那里敬拜、在那里受洗、在那里悔改、在那里结婚以及在那里下葬。
今天我们所在的城市最高的建筑物是什么？是高耸入云的金融中心和跨国银行。这些令人瞩目的建筑物在揭示今天的人们所看重的是什么。现代文化在发生重要的转向，在美国和从前宗教繁荣的欧洲，越来越多的人的生活中心也开始从信仰转向世俗，人们从对单纯信靠上帝转而到信靠物质、金融、消费和政治。我们遗憾的看到，在这种趋势之下，许多欧美的教会无力支撑教堂建筑的开支，许多教堂沦为观光景点、商业办公之用。消费主义、物质主义似乎压倒性的胜过了人们对属灵事物的追求。
生活在以金融挂帅的上海的我们，应该如何用信仰回应一个危机四伏的时代？上帝对基督徒的呼召，从来都是在世俗生活当中，显出基督信仰的标记来。我们今天会读到一个在远古时期的记载，即便在那时候，上帝也是如此从偶像崇拜之地呼召出自己的百姓，在异教之地，建立敬拜神的场所，宣告神的福音信仰。
今天的经文要告诉我们的是：神要我们用信心回应扩展神的国度呼召。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 神的呼召要求信心的回应 vv.11:27-12:3
● 信心的行动 vv.4-9
● 信心的试炼 vv.10-20
● 总结