¹³保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。 ¹⁴他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。 ¹⁵读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。”
¹⁶保罗就站起来，举手说：“以色列人和一切敬畏神的人，请听。 ¹⁷这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来， ¹⁸又在旷野容忍他们约有四十年（“容忍”或作“抚养”）。 ¹⁹既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。 ²⁰此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。 ²¹后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。 ²²既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’ ²³从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。 ²⁴在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。 ²⁵约翰将行尽他的程途说：‘你们以为我是谁？我不是基督; 只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。’
²⁶“弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。 ²⁷耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。 ²⁸虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。 ²⁹既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。 ³⁰神却叫他从死里复活。 ³¹那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。 ³²我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话， ³³神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：
‘你是我的儿子，
我今日生你。’
³⁴论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：
‘我必将所应许大卫那圣洁
可靠的恩典赐给你们。’
³⁵“又有一篇上说：
‘你必不叫你的圣者见朽坏。’
³⁶“大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了（或作“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏; ³⁷惟独神所复活的，他并未见朽坏。 ³⁸所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。 ³⁹你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 ⁴⁰所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。 ⁴¹主说：
‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡，
因为在你们的时候，我行一件事，
虽有人告诉你们，
你们总是不信。’”
⁴²他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。 ⁴³散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
在座有还在学校的年轻朋友。图书馆、教室、宿舍，日复一日。你可能读了很多书，却仍然在探索人生的意义，书本里的智慧，没能给你一个人生的方向。在座更多的是职场上班族，每天努力工作、还贷、为在这个城市生活而奔波。挤地铁的时候会思考：这样日复一日地重复，是为了什么？在座也有年纪大的长辈，走过了很长的人生路。回头看，可能有成就，也有遗憾；自己的身体在经历衰老，子女有各自的人生。当我们有一天走向人生终点的时候，我能带走什么？等待我的又是什么？年轻人的迷茫，中年人的倦怠，老年人的追问。都指向同一个更深的问题：人生命的意义，到底在哪里？
我们活在一个信息泛滥的时代。家庭群里中老年人经常转发的短视频，有人生的体会，感悟，寻求心灵的安宁。听起来都不错，但当我们面对内心最深的恐惧，真实面对死亡的临近时，那些视频里的答案真的有用吗？
今天，我想邀请各位回到圣经里，看一段两千年前的古老文字。使徒保罗来到一个叫安提阿的外邦城市，那里也有一群和我们很像的人，那天早上，他们为了追寻信仰，来到充满严肃气氛的犹太会堂，带着迷茫和虔诚。保罗向他们讲了一篇信息。信息的核心是关于一个曾经死了、又真实复活的人。使徒行传第13章，详细记录了保罗的讲道。他的讲道好像一把锋利的手术刀，剖开了人们表面的宗教虔诚，指向问题的核心：人生的意义和救赎，到底在哪里？
【主旨】
【⼤纲】
耶稣基督是那位从创世以先就存在，在旧约历史中不断被预表、被应许，最终在十字架和空坟墓里成就了完备救恩的独一救主。
- （13-25）耶稣是神在旧约中应许的救主
- （26-37）耶稣的受难复活，应验了旧约预言
- （38-41）耶稣的受难复活，成就了赦罪之道
- （42-43）耶稣的福音有改变人心的大能