¹神啊，你是我的神，
我要切切地寻求你;
在干旱疲乏无水之地，我渴想你，
我的心切慕你。
²我在圣所中曾如此瞻仰你，
为要见你的能力和你的荣耀。
³因你的慈爱比生命更好，
我的嘴唇要颂赞你。
⁴我还活的时候要这样称颂你，
我要奉你的名举手。
⁵⁻⁶我在床上记念你，
在夜更的时候思想你，
我的心就像饱足了骨髓肥油，
我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
⁷因为你曾帮助我，
我就在你翅膀的荫下欢呼。
⁸我心紧紧地跟随你，
你的右手扶持我。
⁹但那些寻索要灭我命的人，
必往地底下去。
¹⁰他们必被刀剑所杀，
被野狗所吃。
¹¹但是王必因神欢喜，
凡指着他发誓的，必要夸口;
因为说谎之人的口必被塞住。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
罗洛·梅（Rollo May）是上世纪的⼀位⼈⽂⼼理学家，他在60年代相继写了两本书。⼀本是《焦虑的意义》，另⼀本是《寻找⾃我》。他在这两本书中都谈到了现代⼈的⼀种普遍现象，就是追求幸福反⽽导致焦虑。他很有洞⻅的发现，现代⼈之所以不幸福，是因为把“幸福”当成了⼈⽣⽬标，⽽不是将幸福看为⽣命价值和意义的果实。⼈们开始不再关注⽣命的意义，反⽽更加关⼼“我幸不幸福”。随着社交媒体的兴起，朋友圈所放⼤的也恰恰是周围⼈的“幸福指数”，加速了现代⼈将⽣命的焦点放在了“我幸不幸福”，或是，“我要如何才能更加幸福”上。
罗洛·梅在这两本书中的另⼀个发现是，当现代⼈不再将追求⽣命的意义作为⼈⽣⽬标，反⽽转向追求幸福时。就会出现另⼀个倾向：就是会将感受快感等同于了幸福。从⽽，追求幸福的驱动⼒，就会滑向追求即时的愉悦，消费与刺激。⽽结果就是，⽣命更加的空虚。这也和当下⽐较流⾏的，关于“多巴胺和内啡肽”这些快乐因⼦的话题是相关的。你仿佛可以看到，现代⼈好像⼀列脱轨的列⻋，加速偏离神创造的初衷。从寻求神，到寻求⾃⼰所赋予的意义，再到寻求幸福，再到寻求快感，再到寻求快感中的刺激因素……幸福和满⾜，已然成为了现代⼈的⼀个迷思。
然⽽，我们需要承认，在这样⼀种⽂化背景下的基督徒，当你同样将“满⾜”作为你信仰的核⼼⽬标，⽽不是寻求神和荣耀神的时候。你同样会陷⼊到这样⼀种迷思当中，在信仰中仍然会感到虚空和没有满⾜。
今天我们要看的这篇诗篇，恰恰在回应这样⼀个话题：⼈的满⾜在哪⾥？在神⾥的满⾜到底意味着什么？
⼤卫的这⾸诗歌给我们提供了答案：
- ⼈的满⾜来⾃于⼀位⽐⽣命更美好的上帝。他按照⾃⼰的形象创造我们，也正是将他⾃⼰作为我们满⾜的来源。因此，我们可以⼤胆的说，⼈的满⾜，⽆法脱离⼈的被神所造，和⼈的被神所爱。因此，⼈满⾜的来源不只是适⽤于基督徒，也是所有⼈类满⾜的来源。
- 其次，在神⾥的满⾜取决于⼀个价值体系。在神⾥的满⾜意味着，⼀个⼈确信神对他的爱，神的爱对他来说⾜够了。因此，我们需要不断的思想神的对我们的爱，也不断的被提醒，神的爱不会受到环境的改变⽽改变。
【⼤纲】
1. 神的慈爱⽐⽣命更好；vv.1-4
2. 因此，要在神⾥满⾜；vv.5-8
3. 因此，要因神⽽喜乐；vv.9-11