1但你所讲的总要合乎那纯正的道理。 2劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。 3又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人， 4好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， 5谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。 6又劝少年人要谨守。 7你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 9劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， 10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主 神的道。11因为 神救众人的恩典已经显明出来， 12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 13等候所盼望的福，并等候至大的 神和（或无“和“字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。 14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
上个礼拜的《为人父母》的核心课程中，我们谈到了美国历史上一位著名的牧者约拿单·爱德华兹和他的家族。于是，我在网上搜索了一些关于他家族的历史。惊奇地发现，在1900年专门有一位牧师作家阿尔伯特·爱德华兹·温希普，写了一本书，专门追踪了他们家族的家族成员以及另外一个家族的各位成员，并进行了长达200年的家族历史的对比。
这本书叫做《尤克斯-爱德华兹》，尤克斯是另一个家族的化名，爱德华兹则是约拿单·爱德华兹牧师真实的家族。尤克斯是家族的族长，他是一位无神论者，并且自己也没有受到过很好的教育；约拿单·爱德华兹的曾祖父威廉·爱德华兹是一名牧师的儿子，时间大概在1640年左右来到了美国。温希普牧师对尤克斯和爱德华兹家族的成员，从17世纪一直到19世纪末进行了研究对比，发现他们后代有着惊人的差异。
在尤克斯家族的1200位后代中，有超过1/4的人成为乞丐，1/4的人因为营养不良而早夭；50名女性后代过着荒诞淫乱的生活，400多名后代因为自己的恶行，很早就摧毁了自己的身体；还有130名刑期多少不一的罪犯；60名小偷惯犯，有7名是杀人犯。而与此形成鲜明对比的爱德华兹家族中有超过100名的传教士、牧师或者神学家；100多名律师，80名政府公职人员，65名教授，30名法官，13位大学校长，3位市长，3名美国参议员还有一名美国副总统；而在他们家没一个人是被定罪的罪犯。
是什么带来了这么大、这么极端的家族成员的恶差异性呢？许多读者教育学和遗传学进行了研究和解读，在我看来信仰是他们两个家族有如此大差异很大的一个因素。对于一个家族来说，信仰的传承与意义十分重大。同样，对于教会来说也是如此，信仰不仅需要在教义上有传承，在敬虔的生命中一样需要不断地传承下去。
今天的经文要告诉我们的是：救主基督要再来得荣耀，我们要也要带着盼望彼此教导，活出敬虔的生命。
我会从两个方面来分享这段经文：
● 操练敬虔的教导与传承 vv.1-10
● 以福音盼望为根基 vv.11-15
● 总结