42到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日， 43有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候 神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体； 44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。 45既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。 46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。 47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。 2七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里， 3彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？” 4那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。 5她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。 6那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。 7你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’” 8她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
在我向身边的人传福音的经历中，很多无神论者和怀疑论者事实上对圣经也抱有开放的态度，他们也认为这是一本对人类历史影响深远的一本书，也承认这是人类历史上出版发行量最大的一本书。我追问我一个朋友，对于圣经或者基督教，他的好感或者接受程度的底线是，他的回答非常简单：他不能接受耶稣的复活。换句话说，他能够接受历史上的耶稣，也能够接受历史上的耶稣被钉在十字架上，但他无法接受耶稣从死里复活。因为如果复活是真的，那他就要接受随之而来的一系列关于耶稣的信息：1、这个世界真的不是存物质的，而是有灵界的存在；2、真的有一位至高的神；3、耶稣就是那位神；4、圣经上说的都是真的；5、天堂和地狱也是真的；6、人死后也会面临两个不同的结局。
我们在过去几周的讲道里面谈到了耶稣基督的受难，我们甚至为耶稣毫无保留、在十字架上的牺牲的爱的方式所打动、所感动——一个无罪的神竟然愿意为我而死。以至于有时候连来到教会的慕道友都会说，耶稣十字架上的死很感动我，因为让我感受到神的爱。但至于耶稣第三天从死人中复活，其实复活不复活对我来说不重要，重要的是他的死让我很感动，我已经体会到神的爱了。如果是这样，其实我们就忽略了十字架信息或者基督教信仰罪重要的立足点，不在于耶稣的死，而是耶稣从死里复活的历史事实。因为，没有复活，就没有基督教。保罗在林前15:17说：基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。我们若靠基督只在今生有指望，就比所有人更可怜了。换言之，如果基督没有复活，我们的信就是枉然，我们对十字架上受难的耶稣就只剩下情绪上的动容，而我们的地位却没有发生改变。保罗在另一处罗马书4:25说，耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
今天的经文要告诉我们的是：耶稣基督的复活，让我们对今生和未来都满有盼望。
我会从两个方面来分享这段经文：
● 一、祂真的死了并且被埋葬 vv.42-47
● 二、耶稣从死里复活 vv.16:1-8
● 总结