1一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。2彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。” 3祭司长告他许多的事。4彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？” 5耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。6每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。 7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。 8众人上去求巡抚，照常例给他们办。 9彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？” 10他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。 11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。 12彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？” 13他们又喊着说：“把他钉十字架！” 14彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！” 15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。16兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。 17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上， 18就庆贺他说：“恭喜，犹太人的王啊！” 19又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。 20戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
这是马可福音系列释经讲道的第31讲，我们在前年和去年讲了上半部分，在今年初回到这卷书，即将完成这卷马可福音的旅程。顺便提一下，你可以在教会的网站上收听和回顾到所有这卷书的讲道录音，只要扫码单张上的二维码就会跳转到网页。我在准备这篇讲章时也在回顾这卷书，在第一个和第二次的马可福音讲道中，我们看到的主题是“神的儿子”和“天国的君王”，马可福音是第一卷福音书，在一个圣经正典还未形成、当时世界格局混乱、处于动荡中的教会以及混沌的犹太社会中，突然这卷书的开篇发出震耳欲聋的宣告：神的儿子来了，天国近了，弥赛亚出现了！马可福音紧接着就记载了一系列令人瞠目结舌的事情：污鬼被赶出、大麻风被洁净、生来瘫痪的人被医治。熟读旧约圣经的犹太人，发现他们每天在祷告中祈求的、在家庭敬拜中谈论、先知们所预言的弥赛亚符号，此刻一一在他们中间上演。这个人就是耶稣。
因此，马可福音的每一章每一节都是要解答萦绕在众人心中的问题：真的是祂吗？祂真的是我们的弥赛亚君王吗？我们以前说过，如果有一个人宣称他是王，这值得我们留意。我们都生活在中华人民共和国，但我们也会关注美国总统大选、英国女王去世，即使他们不是我们的王。但如果有一个人宣称他是你的王，宣告对你的统治权，你不能对此视而不见。你只有两个选择，要么拒绝，要么接受，没有第三个选项。
随着耶稣事工的展开，马可告诉我们，人们对耶稣的身份产生越来越多的怀疑，或者说，祂没有达到犹太人光复以色列政权的期待，耶稣在马可福音里不像一个宝座上高贵的君王，不像一个领导他们反抗和革命的斗士，而是一个谦卑的仆人形象。在前面三次的讲道中，这位耶稣成为了要被无辜宰杀的逾越节羔羊，被卖在罪人的手里，甚至连祂的门徒都拒绝、离弃了祂。
摆在我们眼前的，只有两个可能，耶稣要么是一个自取荣耀想要获得点赞、关注和流量的骗子，众人应该唾弃祂；要么祂真的是王，是犹太人的王，是全人类的王，是我们的造物主，拥有对我们的管理权和最终解释权。真的是祂吗？我们该如何选择？
今天的经文要告诉我们的是：这位为我们承受鞭伤和刑罚的君王，是我们应当拥抱的。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 一、地上与天上王权的碰撞 （vv.1-5）
● 二、被世界拒绝的王 （vv.6-15）
● 三、受苦的君王（vv.16-20）
● 总结