证道提要
证道提要
Sermon abstract
各位西南浸信会的弟兄姐妹，以及被邀请来我们中间的朋友们，大家早上好。愿我们所信的神在今天透过我们的崇拜将福音活画在你们眼前。
我们教会正在进行一个系列的释经讲道，今天是以弗所书的第十二次讲道，也是以弗所书的倒数第二次。我们稍微回顾上次的讲道，也帮助上次因为假期错过那次信息的人稍微有点回顾，也帮助大家建立对今天这段经文的联系。
我们相信神有三个位格，就是我们所熟悉的三位一体——圣父、圣子和圣灵，他们在起初就紧密结合，在永恒里同尊、同荣以及彼此相爱、彼此满足。我们从神的这个三一属性，已经可以略略的感受到，三位一体的神很像人类社会结构的“三口之家”。而以弗所书整个第六章都是围绕家庭的牧养话题所展开：婚姻与家庭中的夫妻关系、父母与孩子的亲子关系以及在家庭里的用人工作关系。马丁路德称这段经文为“家庭法规”，因为保罗是按照每一个家庭中的成员角色来说话的。
经文上次谈到了婚姻，告诉我们，婚姻是三位一体的神按着祂的形象所创造和设计的，神按着祂属性设计的婚姻不是为了达到我们浓情蜜意的目的，而是为了让一男一女进入婚姻中，反应福音的奥秘——基督如何爱教会。因为，妻子要借着顺服一个不值得顺服的丈夫、丈夫要借着爱一个不那么可爱的妻子来彰显，基督为教会牺牲和舍己的爱。
我们今天会继续看另外两个家庭的关系。你或许会有疑惑，第三个主仆的用人关系不应当是职场关系吗？为何也被算作家庭法规？这是因为，经文的背景是保罗写给第一世纪罗马文化下的以弗所教会的，当时的家庭生活和商业生活都主要是集中在一个大家庭中进行，当时的职场和用人关系也发生在家庭里面。虽然时代和文化有变迁，社会结构也相较于一世纪更为复杂。但圣经所提供的原则依然是永恒的。还记得吗？我们说过整个6章的经文，都是在5:15-21这一段总原则的框架下所提出的，也就是所有的基督徒都应该在被圣灵充满之下行事为人，并且存敬畏的心彼此顺服。
让我们一起来读今天的经文。请大家翻到你手中的圣经，在以弗所书6:1-9，翻到之后，请大家听我读。请所有人听永生、至高、全能的神要对我们说的、永远安定在天不更改的话：保罗想要透过这段经文要告诉我们：基督更新了我们在福音里的身份，使我们带着仆人式的谦卑彼此顺服。
● 为基督养育敬虔的后裔 vv.1-4
● 在职场作基督忠心的仆人vv.5-9