导语
“神的旨意究竟是什么？”这是一个不用强调大家也知道重要性的问题。所有的人，包括基督徒和非基督徒，每天都面临着各种各样的抉择，我们都需要做出决定，这是人生中不可避免的事情。每一次我们在做一件事的时候，我们就是在做一个决定。从小事来说，“我早饭吃什么？面包还是稀饭？”从大事来说，“我该不该和这个人结婚？”“我是否应该做这份工作？”
当然，我们这里有很多弟兄姊妹在几点钟起床、早上吃什么、去教会要穿什么这件事上应该没有什么纠结和挣扎。为什么我们不会在那些事上纠结呢？因为那些选择的后果看起来并不重要。但是跟谁结婚、要不要换工作则让我们非常焦虑，因为那会改变我们的人生轨迹。然而说实话，我们以为这个决定会带来的对人生轨迹的改变其实是基于我们的想象，我们以为某个决定很重要，可能后来发现它并没有想象中那么重要；而某些我们认为不太重要的决定，却在很多故事中成为非常重要的转折点（911时的一杯咖啡，或者是某一次老板视察时的微小举动，等等）
我不希望因为一些微小的决定会带来人生改变而让大家对每个微小的决定都感到焦虑和纠结，这不是我的初衷。但是我希望你作为一个基督徒而知道的，是你应当安全地信靠神的护理。神叫万事互相效力，为了你的益处来建造你，这样无论你是正在面对一个重要的人生决定，或是你只是对神对你的一生是否有带领而感到好奇，我都很高兴你来参加今天的这个课程。我的祷告是，我们今天这堂课后，你会更好地理解神对祂的儿女究竟有何旨意，以及更好地抓住神的心意，以使你在跟随主的道路上更多地对祂有信心，也在现在和将来所要做出的每个决定上有信心和安全感。
什么是神的旨意？
什么是神对你的旨意？在我们回答这个问题之前，我们先要定义一些词汇的含义。我们从圣经里可以看到“神的旨意”这个词会被用在很多不同的上下文中，而且很多时候有不同的意义。在基督教传统中，基督徒们将“神的旨意“分为两个不同的层面。
什么是神的旨意？
什么是神对你的旨意？在我们回答这个问题之前，我们先要定义一些词汇的含义。我们从圣经里可以看到“神的旨意”这个词会被用在很多不同的上下文中，而且很多时候有不同的意义。在基督教传统中，基督徒们将“神的旨意“分为两个不同的层面。
A. 神隐藏的旨意
第一个层面“神的旨意”指的是神隐藏的旨意，这是指到神的主权所做出的超自然的、对祂所创造的世界的护理。我们可以在申命记29:29读到这一点：
隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
这里我们可以很清楚地看到，神有些事情没有向我们启示。一些神学家将神隐藏的旨意称为是神的定旨，因为祂的隐藏的旨意是在他的主权之下，祂所定意要发生的事情。
例如，在以赛亚书46:8-10，圣经这样说：
你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。
神隐藏的旨意，或者说神的定旨，是指向神所有命定的事情。一切发生的事情，都是根据神隐藏的旨意而发生的；同样，一切神定意要发生的事情，必定会发生。
所以我们看见了两段经文帮助我们理解神隐藏的旨意，神隐藏的旨意不会被破坏，神的定旨必然被成就。
B. 神显明的旨意
传统上基督徒们所说的神的旨意的第二个层面，就是神显明的旨意。让我们再复习一下申命记29:29，经文是这样说的：
隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
神显明的旨意，同样也可以被称为神的定命，或是神的明令，是神告诉我们，好让我们构建我们的生活来荣耀他的。
在帖撒罗尼迦前书4:3，保罗说：
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
我们在这句经文中可以看到，神显明的旨意就是我们应当成为圣洁、远避淫行。在希伯来书10:25，圣经这样说：
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。
神透过祂的话语，向我们显明祂的旨意：他要我们有规律地共同聚集，目的是为要彼此劝勉信心，且等候基督的再来。
C. 为什么重要？
我们将神的旨意分为两类：神隐藏的旨意和神显明的旨意。这样的分类有什么意义呢？
在G Christian Weiss所写的《神完美的旨意》（The Perfect Will of God）一书中，他讲到在一个圣经学校里老师告诉学生的一句话：“我一生都活在神给我的‘次好’的计划里。”他为什么这么说呢？神在他年轻的时候呼召他成为宣教士，但是他拒绝了这个呼召，因为他想要先结婚。婚后他开始了一个以自我为中心的、繁忙的世俗生活：他在一个银行里工作，他工作的目的就是为了赚钱。神继续地对他说话，在后面的几年中继续呼召他，但他都拒绝了这一呼召。有一天他的孩子从高椅子上摔下来并且死了，这促使他悲伤地来到神的面前祷告，在一晚迫切祷告之后，他完全地将自己交在神的手中。但是此时他的年龄已经太大了，差会不愿意派遣他去非洲宣教，成为宣教士的大门已经关上了。他知道成为去非洲的宣教士是神给他的最好的计划，但是他错过了。现在他只能求神让他的一生还有点价值，于是他就去了一个圣经学校教书。但是他一直认为这是神给他次好的人生选择。
要回应这个故事，首先我们要意识到，神的旨意有两个层面。首先是神的隐藏的旨意：神透过祂的主权管理万事万物，使一切神所命定的都会发生，所有发生的事情都是神隐藏的旨意所命定或者许可的，祂的定旨是不可挫败的。神显明的旨意，是神给我们的命令，神要我们做的事情，但有的时候我们并没有照着去做。神隐藏的旨意和神显明的旨意都是真实的、出自神的，也是帮助我们去认识神的。
其次，当我们问“神的对我一生的旨意是什么？”或者“我该如何发现神对我生命的旨意？”时，我们真实的问题是：“我该如何知道神要我在这个处境下做出什么样的反应？”或者是“我该如何发现神对我生命的具体计划，下一步会发生什么？”坦白地说，圣经并没有回答我们所希望圣经回答的这些具体问题。不要误会我的意思，圣经的确列出基本原则，让我们知道该如何做正确的决定，我们也在后面的课程中谈到这些原则。但是我想强调的是，神并没有给我们一个解码器，神也没有给我们发送密码，或是有一个特殊的、隐藏的神的旨意，让你像特工一样去找出来。
所以，与其焦虑地在每天的决定中患得患失，不如在信心和平安中勇敢地前行，遵行神已经明显给我们看到的旨意，并且信靠神有主权将最终的旨意成就在我们的身上，透过我们所做的决定和其他他所定意要做的事情。这是我们接下去要讲的：神对我们的旨意。
神对祂子民的旨意
A. 成为神的儿女
如果你有在看你的讲义（并且记笔记的话），我们现在进入到第二部分：“神对祂子民的旨意”。首先，我们要看到神的子民应当成为神的儿女。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，豫定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所豫定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。
我们会花好几次讲座的时间来发掘这段经文中的瑰宝，今天这节课上，我只是想指出一些重要的点。保罗感谢和颂赞这位神，为着神透过基督拣选我们、接纳我们、救赎我们而献上感恩。神透过基督为我们所做的一切并非只是为了我们，神是有目的的：
第四节：我们蒙拣选是要我们成为圣洁、无有瑕疵。
第五节：我们是要得儿子的名分。
第十节：我们看到神最终的旨意，是要在日期满足的时候，使天上地下一切所有的都在基督里同归于一。
这是我们的目标和人生的目的地：在基督里。如果那是最终的目的地，我们该如何到达这个目的地呢？那就是透过神的慈爱和怜悯。神差遣他的爱子耶稣基督来到世上，给我们带来救恩，和神对我们罪的怜悯。
B.承受神的产业
现在我们看到神的子民是要承受神的产业。
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，教我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所豫备，到末世要显现的救恩。
再一次地，我们看到彼得强调父神的怜悯，由于神透过耶稣基督从死里复活所带给我们的新生命，彼得献上感恩。我们所拥有的盼望，是我们将要承受的基业。我们所要承受的基业比以色列人所盼望的迦南地要更好，我们所要承受的是神在天国为我们所预备的，不会衰残和朽坏的产业。耶稣在约翰福音里所说的话似乎在我的耳边回荡：
在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。
根据彼得前书，当基督徒在世生活时，谁在保守他们？是神自己和神的能力！如果一个基督徒不能够承受神的产业，在神的计划中失败，这就意味着神的能力失败了，没有能够保守你，这是不可能的。你要对神的保守和神的能力有信心，无论你的处境如何，只要神允许你活着，神就会在你等候承受将来产业的时候保护你。
C.彰显神的荣耀
第三，我们要看到神的子民是要彰显神的荣耀。
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他豫先所知道的人，就豫先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。豫先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。
再一次地，我们注意到“万事”，在上下文中我们看见神在万事中工作，让爱神的人得着益处。这是很多基督徒喜欢的经文，但是我要诚实地告诉你，我自己的生活中看到过很多苦难，我也经历过很多挑战和难处，至今我还不明白这些事怎样可以叫我得益处。问题可能是，我对“益处”的理解和神对“益处”的理解可能是不一样的。我眼中的“益处”就是舒适、容易、快乐、享受。但我们如果仔细看这段经文，我们会看见保罗强调的是，神使爱神的人得益处，神将“益处”和“效法他儿子的模样”等同起来。这是这段经文中的一个概念转变，究竟什么是“益处”？耶稣是一个为我们受苦、受难的人，耶稣的模样等于说我们也同样要经历苦难，但是仍然顺服。
所以，当我们说“不要错过神给我们的最好”，我们是不是想到的是一个快乐、舒适没有难处的人生？是不是说我们每个决定如果做得合乎神的心意，我们就会人生非常顺利？这是一个错误的认识，这会让你错误地理解神为你所预备的益处。
神使我们更像基督，的确透过我们的平安和舒适生活，但是祂也同样透过苦难、痛苦、不安定来让我们更像基督。当我们遇见难处的时候，我们不要以为我们错过了神的最好或是为着错过神的旨意而遭受惩罚。不！如果神是全权的，神的旨意和目的不会失败，他也会透过我们所做出的错误决定引导我们更像耶稣。
你们的生活中有什么例子，是你们的生活中神透过难处或者你们曾经作出的一个糟糕决定，却给你们带来益处的吗？
如何行出神的旨意
A.不要焦虑
有一些人可能在想，“我跟你不一样，我知道你说的教义都是对的，我也很高兴我学到了这些，但是我该怎么实践呢？如果神的旨意必定成就，我是不是应该啥也不干等祂的旨意成就？”我想不是这样的。虽然神对你的生命没有什么特别的你需要费尽心思去找出来的秘密旨意，你却可以行出神的旨意。如果你在看讲义、记笔记的话，我们现在在最后一部分：如何行出神的旨意。要明白如何行出神的旨意，我们首先要来看一段经文。
所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食吗，身体不胜于衣裳吗。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗。你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，那他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢。所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
在我们今天的时代，我们可能很难抓住这段经文的要点。在座的都有不少的衣服，冰箱里也有很多食物。和当时跟随耶稣的人不同，我们很少有人会去忧虑下一顿饭吃什么，最差的情况我们还可以上街去买个面包或者包子。但是在第一世纪的耶路撒冷，他们并不是这样生活的，耶稣也正是对这样一群贫苦的百姓说，你们不要忧虑。那我们今天忧虑什么呢？ 我们要从这段经文中看到的，是忧虑和纠结是不必要的。耶稣将忧虑和纠结与缺乏信心联系在一起。对耶稣来说，忧虑是一个属灵的问题，必须要用信心来应对。我们必须要用信心来相信，一切发生在我们身上的麻烦，神都有恩典和怜悯给到我们，让我们可以从容地面对。正如神分开红海、降下吗哪、从磐石中出水，并且让祂的独生爱子为我们的罪而死。神不会在你有需要的时候让你失败，神会给你你所需要的。神的道路不是给我们看到将来，而不是让我们每天、每次都转向他、告诉他你的需要和你对他的信心与依靠。思想耶稣怎么教导他的门徒祷告的？他怎么说？“赐给我们日用的饮食”——这就是每天在你的需要上依靠神。
B.寻求国度
在我们结束以先，让我们看33节，因为这是我们理解神的旨意的一节关键经文。这节经文说什么？
你们要先求他的国，和他的义。
明白神的旨意不是要去聆听微小的声音，或是解读自己的梦，或是寻求异象，而是要爱神、珍惜神的命令，在每件事上追求圣洁。我们不是透过问“神对我生命的旨意是什么？”或者“我该如何知道神的旨意？”我们认识神的旨意是透过问自己，“我是否尽心、尽意、尽力地爱神和我的邻舍？”
结论
在结束的时候，我想给大家读凯文·德扬所写的《做点什么》（Just Do Something）一书中的一段话，这可以帮助我们总结我们今天所讲的内容。他说：
简单的来说，神的旨意就是你越来越像基督。神的应许，是透过一切事情来帮助我们展现祂儿子的形象。你越觉得这是一个无关痛痒的应许，你越想要这世界给你的石头和蝎子，而不是神给你的真吗哪。神从未应许过我们身体健康、人生成功或者容易。但是神给我们更好的应许：神应许帮助我们的爱心、纯全和谦卑好让我们更像基督。简单地说，神的心意就是你我都在基督里成长。神要我们所带上的锁链，就是公义的锁链——不是绝望的、宿命论的锁链，也不是毫无风险的人生，更不是靠占卜来做决定，而是靠着公义、作为基督的仆人来做决定。向自己死、为基督活，然后为着神的荣耀做你想做的、去你想去的。