1 波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。 2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。 3 波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地； 4 我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。” 5 波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。” 6 那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”
7 从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。 8 那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。 9 波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了； 10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。” 11 在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。 12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14 妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。 15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！” 16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。 17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯 ； 19 希斯 生兰；兰生亚米拿达； 20 亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 21 撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得； 22 俄备得生耶西；耶西生大卫。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
我相信最近很多人都会关注那位被铁链捆绑的徐州“八个孩子的母亲”。事件持续发酵，在社会舆论的压力之下，徐州最近一次的发布中，一改之前的发布，承认当时人涉嫌非法拘禁以及拐卖妇女罪。不过，这事件背后依然还有很多没有被解答的疑团，透过这件事，也揭开了中国人口贩卖的冰山一角。被拐卖的妇女沦落为生孩子的机器，而且在被利用之后被多次贩卖；没有价值的儿童在被贩卖之后，最后也会被迫“被残疾”在街头，沦为消费人们同情心的乞讨工具。这件事情最令我痛心的，是我听到视频中那个女子说：“这个世界不要俺了。”这个女子不知道经历了什么，最终在精神恍惚的时候，依然能够清楚的说出：这个世界不要我了。实在令人痛心。
当我有孩子之后，我父母好几次看着刚刚学会走路的孩子，回忆至今令他们后背发凉的往事：你这么大的时候，差点儿都被拐走了。当然我自己是真没有印象了，我是我爸妈老来得子、又超生生下的儿子。据我爸妈回忆，我那时候可能2岁还不到，刚刚学会走路。有一天他们到处找不到我，而那个年代正是拐卖儿童尤其是男童非常猖獗的时候。他们马上反应过来我可能是被人贩子带走了，立马发动亲朋好友寻找：家附近，汽车站、火车站这些城市出入口。最后当然是找到啦。在离我家相隔蛮远的地方，他们的一个熟人把我找到了。但是至今也没有人知道，一个2岁不到的孩子是怎么到那个地方的。有网友说，你离谷爱凌还差十亿次投胎，但离丰县母亲只差一记闷棍。我想我能够稍微体会一点。
今天有多少人，正在经历绝望，在感同身受的说：这个世界不要我了/我是被遗弃的。在这个时代，我们多多少少有意无意，在不同程度地把人“物化”。人与人之间关系，更多是建立在等价交换的基础之上：一个有精神疾病的妇女成为怀孕工具；在老板眼中的员工；很长一段时期男性对女性的贬低；当然今天这个时代女性也贬低男性。结婚时看重的是财产，离婚时纠缠不清的也是财产。
但这不是圣经当中，神看待人的方式。人是按照祂尊贵、荣耀的形象所创造的，这让所有被造的人都被赋予在神眼中相同的权利和价值。CS路易斯曾说，“不存在什么凡人。你不可能与一个必朽之物讲话。国家、文化、艺术、文明（这些我们看起来高尚又重要的东西）——这些都是必然会朽坏的。与我们的生命相比，它们的生命只是像蠓虫一般。与我们开玩笑、一起工作、结婚，被我们斥责和剥削的，是一些不朽的生命。”
即便是一个身体有残缺的人、一个神智不清的精神病患者，又或是一个社会底层的人。他们身上都有跟我们一样的神的形象。
我们要回到路得记中。路得记也刻画了两个曾经被社会所遗弃的妇人，我们今天要来到故事的大结局。让我们一起来读今天的经文。请大家翻到你手中的圣经，在路得记4章，这段经文是要告诉我们：虽然我们不配，但神没有撇下我们，不赐给我们一位拯救者救我们脱离凶恶。
我们会先来看路得记4章的故事情景，然后分析这段经文带给我们的教训和应用：
● 故事情景
● 教训和应用
1. 神为波阿斯预备了一个儿子
2. 神为拿俄米预备了一个至近的亲属
3. 神为以色列预备了一位君王
4. 神为这个世界预备了一个至近的亲属（救赎者）