建造在磐石上（士师记8章）

我很小的时候妈妈就带我上教堂。对一个小孩子而言，上教堂的记忆并不多。不过对于去教堂作礼拜，我和我妈妈有一个分歧。就是我总是希望能够赶上前面的诗歌敬拜以及诗班献唱环节，而我妈妈作礼拜总是迟到，并且她总是说：前面唱歌有什么好听的，讲道的环节不要迟到就好了。我现在想想，并不是当时教会的诗歌有多么吸引和打动我，只是对于一个要坐在教堂长椅上保持安静的孩子而言，相对比较有意思的部分当然是前面唱诗和整齐的诗班在台上的唱歌的环节（小伙伴儿们都认为那才是一场礼拜最精彩的部分）。但是我妈妈总是迟到，导致我们总是错过这“精彩”的环节，并且诗班下来之后，就是我最讨厌的环节，有一个老爷爷上去说话，而且总是意犹未尽地讲很久。（在我们中间也有小朋友，希望我上来不是你们对于今天的崇拜最讨厌的环节）。你看，那时候我母亲认为一场礼拜最重要的是讲道，唱诗歌的环节是为了等人们姗姗来迟之后一起听讲道。事实上后来证明，虽然强调讲道环节不要迟到，也并没有给那间教会带来改变，我母亲甚至停止去教会很多年。我不禁要问，讲道到底能不能改变人的生命呢？

在我长大自己归信成为基督徒以后，我观察到教会中有一个新的现象，无论在大陆还是海外，越来越多的教会开始重视教会中唱诗歌的环节，虽然不是每个教会都有诗班，但是大部分教会都有“敬拜赞美”环节。因此在我后来的教会经历中，周日的崇拜似乎只剩下两个环节，就是敬拜赞美和讲道。而且，敬拜赞美的时间越来越长，讲道的时间越来越短；敬拜赞美的方式越来越多（比如我见过古典一点的堪比音乐会的交响团伴奏，也见过更现代的像摇滚演唱会一般的舞台效果），这意味着讲道在周日崇拜中的重量越来越轻。坦白讲，我们很多时候走进一间教会的注意力很少集中在讲台信息上，而是观察这间教会同龄人多不多、音乐风格怎样、是否有好的主日学以及教会的装修风格是否舒适，最后评估这间教会的氛围给我的感觉好不好，决定我要不要留在这儿。今天的教会似乎想要避免重蹈十几年前的覆辙：仅仅注重讲台和神话语的服事是没有果效的。于是教会今天好像卯足了劲开发各种兴趣小组、充满活力的敬拜、吸引人的课程、各种周间的娱乐项目期望吸引人和留住人。狄马可牧师说：教会想要与世界并驾齐驱用娱乐的方式吸引非信徒，根本是痴心妄想。对于沉溺享乐和雄心勃勃的人来说，在世界享乐永远比主日聚会更有趣。

那么，到底是什么吸引了在座的各位，你们今天愿意来到这儿呢？我们唱的诗歌很古典，甚至今天都没有伴奏；我们也没有优美的诗班为你们献唱；我接下来的讲道也不能给你带来脱口秀一般的开怀大笑，我也不会说谐音梗。或者更直接的说吧，你从周日的崇拜里面想要获得什么呢？

我们是不是开始意识到，在主日崇拜里面有更为重要的东西是我们有可能忽略掉的？我们是否也有可能轻视了神的话语的重量？你是否注意到，当我们在按照圣经设计一场主日崇拜的流程时，是想要让人读神的话、唱神的话、用神的话祷告、讲道是传讲神的话、圣餐是邀请我们透过这个圣礼来观看、默想神的话。所有的一切，都是为了我们聆听到神的圣言。

如果你记得尼希米记的第一章，经文让我们看到一场属灵的复兴是从按神心意的祷告开始的。而这一次，我们会来看到在尼希米记中一个新的篇章，犹大百姓在城墙修建完成之后，如何经历了属灵的复兴。

让我们一起翻到今天的经文在尼希米记的第8章。我们之前（在第六章）看到尼希米带领犹大百姓突破重重困难用52天修建了耶路撒冷的城墙。城墙建好，城门也已经安好。城内百姓的物质需要基本已经得到了满足。来到第八章，也就是建造工程完成之后的几天，有一件不寻常的事情发生在百姓的中间。

这段经文是要告诉我们：属灵的复兴根植于神的百姓顺服神的圣言，并以此为乐。