士师记12章
8 耶弗他以后,有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 9 他有三十个儿子,三十个女儿;女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 10 以比赞死了,葬在伯利恒。 11 以比赞之后,有西布伦人以伦,作以色列的士师十年。 12 西布伦人以伦死了,葬在西布伦地的亚雅。 13 以伦之后,有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 14 他有四十个儿子,三十个孙子,骑着七十匹驴驹。押顿作以色列的士师八年。 15 比拉顿人希列的儿子押顿死了,葬在以法莲地的比拉顿,在亚玛力人的山地。
士师记13章
1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。 2 那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。 3 耶和华的使者向那妇人显现,对她说: “向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。 4 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。 5 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。” 6 妇人就回去对丈夫说: “有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我, 7 却对我说:‘你要怀孕生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃;因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。’” 8 玛挪亚就祈求耶和华说: “主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。” 9 神应允玛挪亚的话;妇人正坐在田间的时候,神的使者又到她那里,她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。 10 妇人急忙跑去告诉丈夫说: “那日到我面前来的人,又向我显现。” 11 玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说: “与这妇人说话的就是你吗?”他说: “是我。” 12 玛挪亚说: “愿你的话应验!我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?” 13 耶和华的使者对玛挪亚说: “我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。 14 葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。” 15 玛挪亚对耶和华的使者说: “求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。” 16 耶和华的使者对玛挪亚说: “你虽然款留我,我却不吃你的食物,你若预备燔祭就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。 17 玛挪亚对耶和华的使者说: “请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。” 18 耶和华的使者对他说: “你何必问我的名,我名是奇妙的。” 19 玛挪亚将一只山羊羔和素祭在磐石上献与耶和华,使者行奇妙的事;玛挪亚和他的妻观看, 20 见火焰从坛上往上升,耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见,就俯伏于地。 21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现,玛挪亚才知道他是耶和华的使者。 22 玛挪亚对他的妻说: “我们必要死,因为看见了神。” 23 他的妻却对他说: “耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。” 24 后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。 25 在玛哈尼·但,就是琐拉和以实陶中间,耶和华的灵才感动他。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
在听说我们要开始讲《士师记》的系列讲道时,有人说,他们最期待听到的人物就是参孙了。即便你不是基督徒,你也很可能听说过这个在圣经里面广为人知、故事情节最为跌宕起伏的一位英雄人物。也由于他一生糅合在激情、英雄主义和悲剧的戏剧性之中,源源不断地吸引了历史上诸多艺术家的关注——包括绘画、音乐、诗歌以及当代的电影,都藉着参孙的故事的灵感而创作出很多传世之作。比如大家可能熟知的巴洛克时期的鲁本斯,有多幅有关参孙的油画;亨德尔创作了自己最为喜爱的清唱剧《参孙》;《失乐园》的作者弥尔顿在他晚年眼睛失明的时候也创作了诗剧《参孙》(参孙其生命终点也被挖去双眼)。
参孙是《士师记》舞台上的最后一位士师。在参孙上台之前的12章结尾,作者还快速地记载了三位“小士师”,短短几节经文里面只记载了他们的出生和死,有多少个孩子,他们有着君王一般的奢华生活方式,享受着天伦之乐。如果不是圣经明确地说他们是士师,我们根本无法从士师循环的那几个要素里面找到任何他们作为士师的证据——没有讲到仇敌是谁,也没有说到国中有平安,他们也没有给以色列后人留下任何的属灵遗产。但透过快速浏览这几位“小士师”,作者留给我们一个不安的信号:三位士师的属灵黑暗也很大程度地反应了以色列当时的堕落光景。但在进入参孙的记载之后,故事的叙述显然慢了下来。作者用了四章经文的笔墨来叙述参孙一生的事迹。参孙的一生都与几个女人交织在一起,或者说,他命运的跌宕起伏也跟这几个女人有关。
虽然在我们所读的圣经13章上面有一个小标题,上面写的是“参孙出生” (这不是圣经作者的总结,而是出版的编辑所加)。但事实上,这整一章的经文里面只有最后一节谈到了参孙的出生。与其说这一章经文的主角是参孙,倒不如说是参孙的母亲,也就是他生命中的第一个女人。有一个释经家说,在横跨13-16章的参孙叙述中,如果没有今天13章的铺垫,参孙的故事就会沦落为一个富有精彩情节却没有信仰意义的世俗小说故事。那神用这一章的经文来记载参孙出生前,神差遣使者对他父母的预告,想要告诉我们什么呢?请大家打开圣经在士师记12:8-13:25,这段经文是要告诉我们:当我们还沉溺在罪中、与神为敌的时候,祂就预备了拯救计划,显明祂莫大的爱。
我会从两个方面来讲解这段经文:
● 意料之外的应许(vv. 1-5)
● 意料之外的平安(vv. 6-23)
● 总结