37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。38这是要应验先知以赛亚的话，说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”39他们所以不能信，因为以赛亚又说：40“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”41以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。42虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。43这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。44耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。45人看见我，就是看见那差我来的。46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
听一听这几句话，看看你觉得熟悉吗？认同感吗？然后试着品味，可能会有什么问题？爱一个人，不仅是爱他的光明，更是连同他的阴影一起拥抱。你不能只要玫瑰的芬芳，却嫌弃它的刺会扎手。如果你不能接受我最坏的一面，就不配拥有我最好的一面。（玛丽莲·梦露）
听起来是有道理的。真正的爱，当然不只是欣赏优点，也包含了承受缺点。没有一种真实的人际关系，是只停留在玫瑰花香里的。婚姻如此，亲情如此，友情也是如此。凡是靠近一个真实的人，就一定会碰见他的有限、他的复杂、他的情绪、他的伤痕，甚至他的阴暗。如果一个人只是愿意接纳一个包装过的你，而不是真实的你，显然那样的爱是脆弱的，是虚假的。
但问题也正出在这里：这几句话听上去很感人，却并不一定完全正确。因为它在某种程度上，把“爱”偷偷变成了一种对一切状态的无条件认可；只要你爱我，你就必须接受我所有的样子、所有的选择、所有的脾气、所有的任性，甚至包括我里面那些明知不对、却不愿改变的部分。
今天人人诉诸寻求被爱的权利，背后的底层逻辑，其实是在说：做你自己，忠于自己，任何要求你改变的人，都不是真的爱你。
听起来是不是很熟悉？这是今天很多媒体上那些金句背后的逻辑，我们今天读到的书、听到的播客、看到的电影、精致的广告词，都在变着花样让我们接受这个底层逻辑。但是，我们这个时代的年轻人、我们下一代的孩子，一方面站在宇宙中心呼唤爱，一方面又前所未有的孤独、焦虑、敏感又抑郁。为什么？因为这个逻辑背后有一种极其矛盾、极其撕裂的问题：我想要让你看到我最真实、最不堪的样子，但我又极其害怕你看到了我而抛弃我，所以我就先发制人立起一道防御墙。所以我们盼望亲密，又抗拒暴露；我们渴望被认识，又害怕被认识；我们拼命向别人发出“请你看见我”的信号，却又同时小心翼翼地控制着你到底能看见多少。这就是现代人致命的通病：我们在“被了解”和“被爱”之间，艰难地走着钢丝。
有人说：如果我们能够看到彼此内心真实的想法，世界上任何最亲密的友谊都无法维持一天。如果有人能够毫无拦阻的洞悉你内心的所有，那些隐秘的比较、嫉妒、怨恨、骄傲、贪婪、欲望、冷酷、自私，全都毫无遮掩地公开出来，我敢说，你的好闺蜜、好兄弟会像躲瘟疫一样躲着你。
这时我们才会明白，人的问题远不只是缺爱。人的问题是：我们既需要被爱，又怕被看见；我们既渴望被接纳，又抗拒被光照。
这是今天的经文要刺痛我们的地方，它要拨开我们骄傲、矜持的伪装，以及回答一个问题：有没有一种爱，是他真的认识我，还不会转背逃跑的爱呢？
【主旨】基督的荣耀光照我们，是为要拯救我们，叫我们放弃自己小心翼翼维护的“荣耀”。
- 刚硬的拒绝 vv.37-43
- 真光的呼唤 vv.44-40