1这事约拿大大不悦，且甚发怒， 2就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的 神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。 3耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。” 4耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？” 5于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。 6耶和华 神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 7次日黎明， 神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。 8日头出来的时候， 神安排炎热的东风，日头暴晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。” 9 神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！” 10耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜； 11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
有一本书叫《阿米什的恩典Amish Grace》，这本书在2010年也被改编为同名电影，2018年被翻译成中文，由陕西师范大学出版社出版。
阿米什人（Amish）源自16世纪欧洲宗教改革时期，瑞士的重洗派门诺会基督徒的分支，17世纪末开始从欧洲移居北美，现在主要分布在美国的宾夕法尼亚、俄亥俄、印第安纳州，以及加拿大；截至2019年，美国境内约有34.2万阿米什人，加拿大约有1.5万人。这个族群以拒绝现代科技、坚持传统简朴的生活，和深厚的信仰底色而闻名。
他们拒绝使用汽车、电力、数字产品等现代设施，平日里依靠马车出行，生活中尽量避免使用电器。他们拒绝现代教育：通常只接受到八年级的基础教育，之后进入农耕或手工劳动。而他们的经济活动：以农业、手工家具和传统工艺品著称，他们的家具产品在美国市场非常受欢迎。
在信仰方面：他们严格遵循《圣经》，强调谦卑、简朴和群体生活，崇尚平等与勤劳，鄙视攀比与懒惰。在社会价值观上：强调非暴力、不从军、不接受政府福利或保险，保持与世隔绝的生活方式。在美国，他们的生活方式常常被外界视为“落后”，但也因他们的信仰与对传统的坚守而受到尊敬。
2006年10月2日，一名男子闯入阿米什学校，枪杀了5名女孩并造成多人受伤。而后来，阿米什人的反应也令人震惊，阿米什社区在案发当天就选择了宽恕；在判决执行之后，甚至参加了凶手的葬礼，安慰凶手的家人。他们在惨痛悲剧中，仍然展现出超凡的仁慈与信念。
在我们当中，如果有对基督教和圣经感兴趣的朋友，也可以借这个故事了解基督教信仰。不过，我想提醒的是，这个故事不是在说基督教里面的某个教条，不是说“你不饶恕别人，上帝也不饶恕你；你不宽恕就要下地狱”这种带给人的枷锁与捆绑，而是想借这个故事说明：阿米什人所信靠的神，祂的心是什么样的。正如今天我们在经文中也要看到，约拿和他面对的上帝，人的心是什么样的，以及神的心又是什么样的。
主旨：我们都是心硬、不配被爱惜的罪人，但神仍然爱惜我们、拯救我们、且要建立我们。
- 1-4节：罪人的自我中心会使心变刚硬
- 5-9节：心硬的罪人无法靠自义来自救，更会因为怒气而败坏自己
- 10-11节：神的心是柔软的，祂不仅要拯救、还要建立自己的子民