29:31耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。32利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”33她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅（就是“听见”的意思）。34她又怀孕生子，起名叫利未（就是“联合”的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”35她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大（就是“赞美”的意思）。这才停了生育。
30:1拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”2雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？”3拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”4拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房，5辟拉就怀孕给雅各生了一个儿子。6拉结说：“ 神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”因此给他起名叫但（就是“伸冤”的意思）。7拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。8拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利（就是“相争”的意思）。9利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。10利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。11利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是“万幸”的意思）。12利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。13利亚说：“我有福啊，众女子都要称我是有福的。”于是给他起名叫亚设（就是“有福”的意思）。14割麦子的时候，流便往田里去寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”15利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”16到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。17 神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。18利亚说：“ 神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦（就是“价值”的意思）。19利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。20利亚说：“ 神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子。”于是给他起名叫西布伦（就是“同住”的意思）。21后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。22 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。23拉结怀孕生子，说：“ 神除去了我的羞耻。”24就给他起名叫约瑟（就是“增添”的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
有一首歌叫《像我这样的人》，作者是青年歌手毛不易。歌词里说：像我这样优秀的人，本该灿烂过一生；像我这样聪明的人，早就告别了单纯；像我这样迷茫的人，像我这样孤单的人，像我这样不甘平凡的人，世界上有多少人，像我这样莫名其妙的人，会不会有人心疼。
歌词配合动听的音乐所渲染的情绪很容易引起人的共鸣，这是因为其恰到好处的反应我们所身处的文化背景：我们活在一个不断强调“自我表达和认同”的时代，文化、媒体、教育乃至职场、社交平台都在向我们宣教：你就是你，要忠于内心、活出自我，不要被他人定义，而别人需要接受这样一个的我才是爱我。
在许多的影视、音乐和媒体中，我们经常会听见这些熟悉的句式：“跟随你的内心。” “追逐你的梦想。” “无论别人怎么说，你都要忠于自己。”这些听起来振奋人心的口号背后，是一整套自我身份认同的世界观：我的身份是一种来自内在、完全由个人直觉和欲望所定义的东西。
从历史上来看，无论是在古代近东、传统中国，还是旧约以色列人的世界观中，一个人的身份往往与外在结构密切相关：你是谁？答案可能是“我是某人的儿子”，“我是某个民族的一员”，“我是上帝的子民”。但如今，主流文化告诉我们：你是谁？你必须自己决定。你不能依赖任何人来告诉你答案。你唯一需要的认同，是你自己的。
我们甚至已经走到了这样一个地步：今天的问题不再是，“怎么会有人说自己是一个被困在男人身体里的女人？”而是，“怎么竟然还有人质疑‘她’说自己是一个被困在男人身体里的女人？”我的身份由我的感受来定义，跟随自己的心。任何想要提醒人，人是有限、有罪、有真理需要遵守的受造者，都是对我的否定和冒犯。
于是我们进入了一个“人人主张自己，人人争取认同”的世界。你越想活出自己，越怕别人不理解你；你越想被爱，越发现没人真正看见你；你越强调“我是谁”，却越不知道“我是谁”。于是，那句歌词又回来了：“像我这样的人，会不会有人心疼？”
我们拥有前所未有的自由，对吗？但我们的自我认同更稳固了吗？表面上，我们自由了，但其实每个人都更孤独了。心理学研究显示，如今的年轻人比历史上任何一个时代都更焦虑、更抑郁、更容易陷入身份混乱与情感崩溃。虽然造成心理健康危机的原因有很多，但很难否认：当“自我”变成唯一的价值来源，当我们不断被鼓励向内寻找意义、向外表达价值，而又无法获得稳定回应时，人的内在会变得异常脆弱。
所以我们拼命问：“我还要怎样？”
我还要更好一点？瘦一点？成熟一点？有能力一点？属灵一点——我才配得被看见、被接纳、被爱吗？
在圣经中，也有一段叙事讲述了几个人物，他们都在用各自的方式，寻找对自己身份的肯定。有人靠美貌、有人靠生育、有人靠努力寻找一个答案：还要怎样，我才能被爱？而圣经给了他们，也给读者们一个令人以外的答案。
【主旨】当人为了被爱不断证明自己时，神的爱却主动临到那些不被看见的人。
- 利亚——还要怎样，才能被看见？
- 拉结——还要怎样，才能被顾念？