31“我若为自己作见证，我的见证就不真；32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。33你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。34其实我所受的见证不是从人来的，然而我说这些话，为要叫你们得救。35约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。36但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。38你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命。41“我不受从人来的荣耀。42但我知道你们心里没有 神的爱。43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？45不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
有个流行的说法：“信仰是个人的事情。”这句话听上去很合理，好像信仰就是一种主观感受，跟一个人的口味一样——有人喜欢清淡，有人喜欢重口味；有人觉得人生要追求财富，有人觉得简单平凡才是真幸福。但我们有没有想过，信仰真的只是个人喜好吗？还是它必须建立在某些客观的事实和可靠的证据之上？
有些人会说：“我没有信仰。”但如果我们仔细思考，真的有人完全没有信仰吗？信仰的本质不是某种宗教，而是我们如何理解世界、如何决定是非对错，以及如何做出选择。每个人的行为背后，都有一套指导原则，而这正是一种信仰。
如果你说：“我只相信科学，我不相信任何宗教。”但这也是一种信仰——他们相信科学的方法能解释世界，相信实验数据和推理是最终的权威。有人说：“我不相信任何外在权威，我只相信自己。” 但这同样是一种信仰——他们相信自己的判断胜过一切，认为理性和经验是最可靠的指南。
换句话说，信仰不是“有没有”的问题，而是“你信什么”的问题。不管你承认与否，每个人都基于某种信心在生活。
那么，我们凭什么相信我们所相信的呢？如果你的信仰是基于自己的经验，那你有没有想过，经验是有限的？人类的历史不过几千年，我们个人的经验就更短了。如果你的信仰是基于自己的理性，那你有没有想过，理性也会出错？毕竟，过去几千年，很多人坚信的东西后来都被推翻了。人们曾经相信地球是平的，认为雷电是神的愤怒，甚至有段时间，人们觉得抽烟是健康的！
如果你的信仰建立在科学之上，那你有没有想过，科学是不断修正的？一个理论今天是“真理”，明天就可能被新发现的证据推翻。牛顿力学曾被认为是终极物理定律，后来发现它只是更大框架的一部分——爱因斯坦的相对论出现了。再比如，医学界曾经推荐人们吃大量碳水化合物，后来发现这种饮食可能导致肥胖和糖尿病。
如果连经验、理性、科学都会出错，那我们凭什么相信它们就能给我们带来最终的真理呢？我们要如何确定，我们所信的，是真的？我们的信仰，是否有足够的证据支撑？
有些人认为信仰不需要证据，重要的是“感觉”。但如果信仰没有证据，它和迷信有什么区别呢？假设有人每天看星座运势决定自己的行为，今天星座说“运势低迷”，他就不出门；明天星座说“贵人相助”，他才去谈生意。这样的信仰靠谱吗？
真正值得信靠的信仰，应该是有根有基的信心。你必须有理由去相信它，而不是因为它“感觉不错”。我们不会随便相信一个陌生人，我们也不会随便把钱投进一个听起来很美好的投资计划。同样的，人生最重要的问题，我们更不能只是凭感觉随便选择。
没有人愿意发现自己信了一辈子的东西，最后竟然是错的。信仰也是如此。我们要问自己：我的信仰，是因为我真的有理由相信，还是因为我习惯了相信？我是基于真理而相信，还是因为环境影响、家庭传统，或者单纯地“随大流”？ 如果有一天，有人提出不同的观点，我是否有足够的理由来维护自己的信仰？如果有一天，生活的挫折打破了我的幻想，我的信仰还能站得住吗？
在约翰福音5:31-47中，耶稣向那些质疑他的人，提出了多个可靠的见证，来证明将信心建立在祂身上，是绝对可靠的。
【主旨】耶稣声称自己是神的儿子，并为此提供证据，叫我们可以信。
- 第一个见证：施洗约翰
- 第二个见证：耶稣所做的工作
- 第三个见证：圣经的见证