1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 2你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从 神的旨意在世度余下的光阴。 3因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 4他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。 5他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。 6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠 神活着。7万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 9你们要互相款待，不发怨言。 10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。 11若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服侍人的，要按着 神所赐的力量服侍，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
证道提要
证道提要
Sermon abstract
不知道各位是否也有类似的困扰？我过去每天回家最难以忍受的事情，是从我踏进楼栋单元门开始的：从入单元门等电梯、到坐电梯入户的这两三分钟之间，我必须先接受广告的洗礼。一楼电梯口有三块电视广告，声音开到最大；电梯里面贴心的在你前后左右各放置一块广告屏，确保你不管面对哪儿都不会错过广告（所以我们常常在里面看到刘旬）。大人还能用意志力抵抗一下，我更担心孩子们看到不该看的东西，有时候你发现孩子们回家哼的一些调子，就是在电梯广告里学来的。而广告的目的是什么？所有的广告都在调动你的感官，用重复的方式植入你的头脑，诱使人作出即时的决策：你需要它，你必须拥有它，现在就买，早买早享受。
有人曾向我解释过，汽车销售员接受过特殊训练，目的是促使人们基于情感做出购买决定。很少有人会在经过深思熟虑后立即决定购买汽车。如果你仔细权衡利弊，考虑债务与收入的比例，大多数人最终会选择放弃置换。但销售员会引导你想象驾驶这辆车的感觉，想象每天驾车上下班的情景，想象一下拥有一个移动的家的感受，他们希望你被拥有这辆车的情感所吸引，而非理性地思考。
冲动决策被视为消费主义的终极目标。而与此相对的是，延迟满足是一种选择，它要求你现在投入努力，耐心等待，最终获得所期望的回报。延迟满足常常意味着在当前的小确幸和未来更大的幸福之间做出选择。它质问道：“你是现在就想要一些微不足道的快感，还是愿意耐心等待一个长期投资获得更大回报？”
最知名的关于此原则的研究是斯坦福大学的糖果实验。研究员设计了一个简单的测试，以检验四岁儿童控制冲动和延迟满足的能力。
在这项实验中，孩子们被带到一个装有单向镜的房间，在那里他们可以被观察。他们面前有一颗糖，孩子们有两个选择：立即吃掉糖果或者等待，以获得更大的奖励。
实验结果大致符合预期，一些孩子几乎在实验人员离开的瞬间就吃掉了糖果，而另一些孩子则能够等待长达20分钟，直到实验人员归来。这项研究的吸引力在于，研究者跟踪了这些孩子到18岁时的表现，并比较了他们的标准化测试成绩和SAT成绩。研究发现，那些在四岁时能够控制冲动的孩子，他们的SAT成绩平均高出210分。这个结果告诉我们，一个人延迟满足的能力，对自己冲动的控制力，可能被社会经济背景、个人智商更能对一个人的长期成功带来更大影响。
但是，为什么不是每个人都选择长期回报而不是即时满足呢？因为延迟满足涉及牺牲，它不仅仅关乎未来的回报，还涉及到当前的代价。这与基督徒的属灵生活原则类似，圣经也要求我们寻求一个更大的荣耀而愿意放弃今生的一些即时的、微不足道的享乐。
今天的经文要告诉我们的是：我们作忠心门徒所付的代价是短暂的，其果效却是存到永恒的。
我会从两个方面来分享这段经文：
● 圣徒的短期代价 vv.1-6
● 圣徒的长期投资 vv.7-11
● 总结