1作 神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
9卑微的弟兄升高，就该喜乐；10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。
12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。13人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
16我亲爱的弟兄们，不要看错了。17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。18他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
作家余华有一部作品《活着》，故事的主人公福贵在遭遇许多变故、七次经历噩耗、年老时说出“人是为了活着本身而活着”。有人很喜欢这样的哲学，在生命的废墟中重建了纯粹的生命本体论。有许多年轻人说自己“读《活着》这本小说，或者看张艺谋根据小说拍的电影，就治好了自己的精神内耗”。
南京师范大学文学院的副教授齐宏伟，写了一本《文学 苦难 精神资源》，副标题为“百年中国文学与基督教生存观”，这本书以基督教生存观为阐释框架，分析中国十六位现代、当代作家的作品，其中就包括对余华作品的剖析。在这本书中，齐宏伟副教授说：“把苦难当作一种精神资源，是基督教对于世界一种非常独特的贡献。在东方智慧和希腊智慧中，他们需要的是对苦难有一种解释，但基督教强调的是对苦难有一种承担。所以，信仰意味着去承担苦难，而非解释苦难。上帝不是给我们一个答案，而是来与我们一同受苦，通过受苦来炼净我们的本性，好让我们因着受苦而更加积极、更有意义地活着。这就叫把苦难转化为一种精神资源。”他想表达的是：对上帝的信仰会比“人是为了活着本身而活着”这样的循环论证更能支持人走过苦难。
今天的经文来自雅各书1章1-18节。作者雅各所说的也是相似的：作为神的子民，我们可以在试炼中更加积极、更有喜乐地活着。
主旨：我们需要智慧的信心、清洁的信心、对约的信心，在试炼中得着喜乐。
总命题：试炼中的喜乐是一个关于实际行动的命令
- 我们需要得智慧的信心（5-6a）
- 我们需要清洁的信心（6-8节，12-15节）
- 我们需要对约的信心（1、16-18节）