27：57到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。 58这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。 59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好， 60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。 61有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。 62次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说： 63“大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活。’ 64因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更厉害了。” 65彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。” 66他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
28：1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。 2忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 3他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。 4看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。 5天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。 7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。” 8妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。 9忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。 10耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
最近一二十年吧，在神学圈子里有一个挺重要的神学辩论，辩论的内容是：在基督教的神学当中，到底哪一个神学教义是最核心最中心的？是耶稣基督钉十字架还是耶稣基督从死里复活？十字架是中心还是复活是中心？（伽芬《复活与救赎》，有点难度。）
同意十字架为中心的人会强调说：保罗说他只知道耶稣基督并他钉十字架。而同意复活为中心的人会强调说：保罗说若没有复活，我们所信的就是枉然。呐，我这里给出的论证是极度简化的，实际辩论的内容远比这两处经文要复杂深刻的多。但无论辩论多么激烈多么详细，你可以想见，辩论的结果会怎样？没有最终结果，分不出胜负的，因为十字架和复活是根本不可能分开的，而辩论的结果也确实如此，双方其实也都默认会是这样一个结果的。
那这是不是意味着，这样一场辩论毫无意义，是保罗所说的愚拙无学问的辩论呢？当然不是，这场辩论很重要。它的重要性不在于要分出十字架重要还是复活重要，而是借着这场辩论，将十字架为何重要，复活为何重要这些内容，给更清楚、更深入的阐述了出来。这场辩论的结果不重要，因为没有结果，但是这场辩论中间的内容，解经、神学等等阐述，非常之重要。
说一个大家应该都能感受到的现象，就是当我们提起耶稣基督的救赎、或者给人传福音的时候，我们几乎都是着重去提耶稣基督的十字架，十字架受死的意义，而耶稣基督的复活我们比较少提到。即使提到了，也基本是一笔带过，不会深入的阐述复活的意义。【你提十字架的次数远多于复活】。这个现象在教会里是很常见的。虽然我们不会认为十字架就比复活重要，但我们在实践上，好像就站在了那个辩论中，十字架比复活更重要的一方。而这就是强调复活重要性的神学家提出的问题，复活这件事在我们的教会生活，在我们的神学表述中，往往被我们忽略了。【面对基督徒背十字架受苦，很艰难这个问题，或者现实的痛苦。我说：我们有盼望，因为有复活。很多基督徒听不懂我在说什么。】【知道两者同样重要，但我们可能不知道复活重要性在哪里。】
而今天这段经文，就是要告诉我们，耶稣基督复活的意义。这也是我今天讲道的题目，基督复活得胜。也是我今天讲道的目的，盼望各位可以更深入的明白复活的意义，并因着相信耶稣基督的复活，生命可以被改变。
一、若基督没有复活（27:57-66）
二、基督复活的意义（28:1-10）
三、基督复活于我们的应用