31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。38我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”39他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。40我将在 神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。41你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是 神。”42耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？47出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”48犹太人回答说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”49耶稣说：“我不是鬼附着的，我尊敬我的父，你们倒轻慢我。50我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀定是非的。51我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”52犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味。’53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”54耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的 神。55你们未曾认识他，我却认识他；我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”57犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”58耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”59于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
你可能听过一个词，叫做“斯德哥尔摩”。很多人听到这个词，可能都不会关联到地理层面——瑞典首都。而是指一个奇怪的现象，一种病态的依恋关系，叫做“斯德哥尔摩综合症”，又被称为“人质情结、人质综合症”。这个词是怎么来的呢？
时间回到1973年8月23日，斯德哥尔摩的一个广场，有一栋银行大楼。一名叫奥尔森的的劫匪持枪闯入了银行，劫持了四名银行职员，把他们关进了一间狭小的地下金库里，随机与包围大楼的警察展开对峙。
这场对峙持续了整整六天，时间一点一点过去，外界对人质的安危越来越担心：他们的脖子上被套着绞索，身上绑着炸药，长时间处于恐吓和死亡的威胁中，他们有食物和水吗？有基本的人权待遇吗？绑匪威胁，如果警察耍“花招”就要引爆炸药。所有人都揪着一颗心，祈祷人质能够早日脱困，被释放自由。
到第六天，在警方的精心部署之下，带着催泪瓦斯攻入银行建筑，终于控制了局面。
但接下来发生的，让所有人都为之震惊。这四名被解救的人质非但没有迎向营救者，反而手拉手围在一起，用身体挡在绑匪前面，对警察尖叫：不要伤害他们，离开这里。其中一名女性人质，甚至在电话里对当时的瑞典首相说：我完全信任绑匪，反而害怕警察。警察让他们感到死亡威胁，而绑匪让他们感到安全。
之后，四名人质拒绝出庭作为人证控告绑匪，反而筹款为绑匪请辩护律师。四名人质抗拒瑞典政府最终营救他们的努力，那位女性人质甚至在后来公开宣称自己爱上了这位绑匪。后来有人根据这个现象提出一个心理学理论，叫“斯德哥尔摩综合症”——是一种被提出过的心理学理论，是指被害者对于加害者产生情感，同情加害者、认同加害者的某些观点和想法，甚至反过来帮助加害者的一种情结。（维基百科）
人们很难理解这个现象，甚至会认为这些人神智不清，头脑有问题。发生了什么？研究人员后来发现，长时间被绑架的人质，在极大的压力和恐惧之下，会对绑匪偶尔施舍的一点小恩小惠（比如允许他们喝口水、去上个厕所、一件外套），而对绑匪产生一种幻觉，一种扭曲的感激之情，开始认同绑匪的逻辑，把囚禁他们的人当成保护者，把真正的营救者当成仇敌。
我们可能会觉得荒唐。但如果看完今天的经文，如果站在耶稣的视角看人类历史，可能是一场巨大的“斯德哥尔摩综合症”。人类被罪恶、自私、骄傲、虚荣死死地捆绑，我们做了罪的奴仆。但是我们被捆绑久了，竟然也开始为这些捆绑我们的东西背书。我们称呼这些枷锁为我的个性、我的自由、我的权利。
今天的经文中，当一位真正的拯救者对那些声称“信他”的人说，你们是罪的奴仆，我要释放你们。他们的反应不是感恩，而是否认、然后是激烈的反驳，最后是拿起石头要打死他。
【主旨】真正的自由在于看清自己被罪奴役的真相，并彻底降服于那位永恒的生命之主。
- 自由的幻觉与为奴的真相 vv.31-36
- 生命的真相 vv.37-47
- 终极的抉择 vv.48-59