¹⁷你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口; ¹⁸既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）; ¹⁹又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， ²⁰是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。 ²¹你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ ²²你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ ²³你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？ ²⁴神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。 ²⁵你若是行律法的，割礼固然于你有益; 若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 ²⁶所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ ²⁷而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？ ²⁸因为外面作犹太人的，不是真犹太人; 外面肉身的割礼，也不是真割礼。 ²⁹惟有里面作的，才是真犹太人; 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
¹这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？ ²凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。 ³即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？ ⁴断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：
“你责备人的时候，显为公义;
被人议论的时候，可以得胜。”
⁵我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？ ⁶断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？ ⁷若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？ ⁸为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
在座的各位有没有看过斯皮尔伯格导演的电影《猫鼠游戏》（Catch Me If You Can）？这是一个真实故事改编的电影。莱昂纳多（小李子）饰演的弗兰克·阿巴内尔，是个真实存在的人物。他在20岁之前，就靠着各种伪装骗过了无数人：冒充飞行员，坐头等舱、自由出入机场；冒充医生，带着实习生查房；甚至穿上律师袍，在法庭上滔滔不绝。他没有任何资格，却凭一张嘴、一身行头，就骗过整个社会，成了FBI史上年纪最小的头号通缉犯。
汤姆·汉克斯在片中饰演那个穷追不舍的探员，电影的张力就在于——弗兰克一次次差点被识破，却总能蒙混过关。观众明知道他是在行骗，可还是紧张得心跳加速，甚至有点“希望他再逃过一劫”。
不过，真实的故事比电影更讽刺。弗兰克最后被捕，并不是在机场的重重埋伏中，也不是经过惊心动魄的追逐，而是在纽约一家街头快餐店。他当时正低调伪装着，两名正在店里吃热狗的便衣警探无意间瞥见店外有个年轻人，长得很像他们追踪多日的弗兰克。但又不敢确定。就在这时，其中一个警探灵机一动，扯开嗓门喊了一声：“嘿！弗兰克！”弗兰克下意识地回了个头——就是这一眼，让他彻底中招。这个用不同身份骗过数百人甚至骗过自己的高手，竟然败在了自己最无法否认的地方：真实的身份。
你看，这样的故事为什么能吸引人？因为我们心里其实很明白，我们也常常活在伪装里。也许不是飞行员制服、医生白袍，而是别的外壳：学术上的文凭、职场上的亮眼履历，别人眼里的光环和标签，教会里的属灵话术。我们希望别人看见我们想要展示的样子，却害怕别人看见我们真实的自己。我们甚至习惯了用这些伪装来掩盖罪、遮掩自己的软弱，并心里侥幸：“也许不会被发现，再拖一拖也没关系。”
可保罗在罗马书里要告诉我们：在神的面前，没有任何伪装能长久蒙混过关。律法不能成为遮羞布，割礼不能成为护身符，宗教身份也不能成为借口。终有一天，神会像那位探员一样，直呼我们的名字，让我们无处可逃。
今天的这段经文，保罗也要毫不留情地揭开人的层层伪装。
【主旨】这段经文是要告诉我们：
在基督里，神的真实并没有因我们的虚谎而动摇，反而在我们最无助的时候，显得最坚固、最可靠。
一、伪装的敬虔必致败坏（2章17-24节）
二、外在的标签不能取代内在的更新（2章25-29节）
三、人的虚慌更显神的真实 （3章1-8节）