¹⁸原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 ¹⁹神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 ²⁰自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 ²¹因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 ²²自称为聪明，反成了愚拙; ²³将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
²⁴所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 ²⁵他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ ²⁶因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处; ²⁷男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。 ²⁸他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事; ²⁹装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨， ³⁰又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 ³¹无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 ³²他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
经济下行，身边焦虑的人越来越多。这种焦虑尤其反映在哪些必须由奢入俭的人群上。我最近听到一个朋友说，他最近最痛苦的决定，是要不要把孩子的兴趣班停掉。因为钱包有限，只能二选一——是钢琴还是英语？关键是，用有限的资源换哪个比较值呢？
还有一个朋友在抱怨房价。他说，疫情结束之后，自己用了十几年的积蓄，好不容易买了一套房子，没想到没两年，首付就快跌完了，十几年白干。但他还是不死心，最近又在考虑置换更大的房子：“反正都在亏，换一套更好的，可能亏得还少一点。”
我们的生活充满这样的“交换逻辑”。我们用时间换薪水，用健康换更好的职位，用人情换机会。用短视频换放松，用分期付款换我们想象的体面。我们总以为自己换得值，但结果往往并非如此。钱未必换来健康，资源的囤积未必换来安息，体面反而换来债务。
这些交换对我们的影响是真实的。但说到底，它们很多时候只是短暂的：有些是大环境不好，有些只是选择不够智慧。它们可能让我们吃点亏、走点弯路，却不一定触及我们生命的根本问题。
然而，保罗在罗马书里揭开了另一种更深的交换。不是一时不智慧的选择，而是全人类共同的选择；不是外在损失，而是犯罪的本质。我们自以为聪明，以为这样更划算，但在神眼里，却是最愚蠢的交换：我们把荣耀的神，换成了虚无的偶像；把永恒的真理，换成眼前的假象。
这种交换的后果，比房价下跌、分期透支、时间浪费更严重，也更深远。因为它换走的，不只是金钱、健康或体面，而是我们与神的关系，给我们生命带来长远、甚至永恒的结局。
【主旨】这段经文是要告诉我们：
唯有福音里的拯救，能扭转人压制真理、交换荣耀、被任凭在败坏里的一路下滑。
一、真理被压制——我们不是无知、是拒绝（18-20节）
二、荣耀被交换——偶像取代神（21-23节）
三、欲望被释放——神的任凭（24-32节）