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被分别的身份(创世记34章)

释经讲道:《创世记》
释经讲道:《创世记》
30.被分别的身份(创世记34章)
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1利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她与她行淫,玷辱她。3示剑的心系恋雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰她。4示剑对他父亲哈抹说:“求你为我聘这女子为妻。”5雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿,那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回来。6示剑的父亲哈抹出来见雅各,要和他商议。7雅各的儿子们听见这事,就从田野回来,人人忿恨,十分恼怒,因示剑在以色列家做了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不该作的事。8哈抹和他们商议说:“我儿子示剑的心恋慕这女子,求你们将她给我的儿子为妻。9你们与我们彼此结亲,你们可以把女儿给我们,也可以娶我们的女儿。10你们与我们同住吧!这地都在你们面前,只管在此居住,作买卖,置产业。”11示剑对女儿的父亲和弟兄们说:“但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要什么,我必给你们。12任凭向我要多重的聘金和礼物,我必照你们所说的给你们,只要把女子给我为妻。”13雅各的儿子们,因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。14对他们说:“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。15惟有一件才可以应允,若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,16我们就把女儿给你们,也娶你们的女儿,我们便与你们同住,两下成为一样的人民;17倘若你们不听从我们受割礼,我们就带着妹子走了。”18哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。19那少年人作这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。20哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说:21“这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,作买卖,这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。22惟有一件事我们必须作,他们才肯应允和我们同住,成为一样的人民,就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们一样。23他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗?只要依从他们,他们就与我们同住。”24凡从城门出入的人,就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是,凡从城门出入的男丁都受了割礼。25到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了,26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。27雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,28夺了他们的羊群、牛群和驴,并城里田间所有的,29又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。30雅各对西缅和利未说:“你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。”31他们说:“他岂可待我们的妹子如同妓女吗?”

证道提要

证道提要

Sermon abstract

我不止一次听一些基督徒朋友跟我分享:信主越久,朋友圈好像“变得越来越单一”了?

刚信主的时候,你或许还努力想维持原来的朋友圈,继续参加那些老友聚会,不想让人觉得你“变了”。但不久你发现,那些曾经热闹的谈天内容,现在听起来越来越刺耳。别人谈电影、谈时尚、谈“自由选择”的生活方式,你似乎越来越难插上话。有些场合你就是不太想去,有些话题你就是不想继续听。

你更渴望参加查经班而不是KTV;你更享受属灵里的交谈,而不是酒局里的闲聊;你更看重主日的服事、家庭里的祷告、敬拜里的真实,而那些过去能谈一整晚的话题,如今却只觉得空洞、虚浮。不是你刻意改变,而是你的内在被某种看不见的力量重塑着。

久而久之,一些关系就自然淡了。有些朋友开始调侃你:“你信教以后好像变得太无趣了。”还有人更直接地说:“你是不是觉得我们都不圣洁?”我自己也经历过这种调侃:“哟,圣洁的张神父又来了。”这些声音背后有一个真实的问题浮出水面——作为基督徒,我们到底该离这个世界多远?

如果我们离世界太远,好像把自己关进属灵的象牙塔,自顾自地敬虔,却无法成为光和盐;但如果我们靠得太近,我们的信仰边界就开始模糊,我们的属灵判断开始失焦,我们的心也开始变得麻木。

这不是个容易的问题,而创世记34章的叙事给我们看到一幅触目惊心的图画:神的子民——雅各的家族,选择停留在神没有要他们停留的地方——示剑,看起来只是“近一点”“方便一点”“妥协一点”,结果却引发了一个惨剧。起初的靠近变成了同化,最后的同化酿成了屠杀。

这不是一段关于“外邦人伤害神子民”的故事,这是一个关于“神子民没有分别为圣”的警钟。他们没有祝福世界,反而成了比世界更残忍、更失控的一群人。

创世记34章是一场悲剧。这不是一段轻松的经文,它将挑战我们期待讲信仰与世界文化的舒适共存幻想,唤醒我们对属灵身份的再次反思。

【主旨】当我们来到创世记第34章,我们不是站在一个道德审判台上,看着古代人类的罪恶遗迹发出“真是可怕”的叹息。我们是站在一面镜子前,看见自己。神要借着今天这段经文要教导我们:神呼召祂的百姓从世界分别出来,是为要代表神向这个世界见证福音。

  • 情节
    • 第一幕:靠近世界的妥协(1–7)
    • 第二幕:联合提议——成为一样的人(8–24)
    • 第三幕:复仇的代价——属神子民成了屠夫(25–31)
  • 教训
    • 差不多顺服的信仰,是对世界妥协的信仰
    • 世界要的不只是和平共处,而是同化和吞并
    • 属灵权柄的沉默,可能是下一代属灵灾难的温床
    • 神分别祂的子民,向这个世界代表神