1这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。14众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
前不久，我在一家便利店里看到这样一个场景：一个三四岁的孩子站在货架旁，眼巴巴地盯着巧克力棒，伸手想要拿，却被妈妈拒绝了。孩子立刻开始哭闹，滚倒在地上，一边嚎啕大哭，一边用尽全力表达自己的委屈。妈妈显然有些尴尬，几次严厉地喝止，可孩子根本不买账。然后，我看到妈妈迅速掏出手机，打开抖音，把屏幕递给孩子——几秒钟前还哭得歇斯底里的小家伙，瞬间破涕为笑，安静地盯着屏幕，好像刚才的情绪风暴从未发生过一样。
作为旁观者，我们可能会想，这算什么解决办法呢？这孩子的问题真的解决了吗？还是只是用短暂的娱乐，掩盖了他更深层的渴望？但如果我们诚实一点，会不会发现，我们自己也经常是那个孩子？
我们小时候，或许是用糖果代替拥抱，用玩具换取陪伴；而长大后，我们换了一种方式——用娱乐填补空虚，用囤积驱散不安，用忙碌掩盖迷茫。甚至在信仰中，我们也习惯了这样的一种模式：我们来到神的面前，不是为了认识祂，而是为了从祂那里“得到”些什么。
我们是否有时也把神当作一个自动贩卖机：投下祷告的硬币，期待神立刻调出包装精美的祝福。
我们渴望属灵的生命，却也怀揣现实的焦虑。我们来到教会，既想聆听生命的真道，又希望信仰能解决现实的难题；我们跪下祷告，既渴望与神建立亲密的关系，又期待神能帮我们化解生活的困境；我们读经默想，既渴慕认识基督，又希望找到一份清晰的人生指南。
这一切本身没有错。我们确实有现实的需要，也无法回避生活的压力。但问题在于，我们是否已经让焦虑主导了信仰？我们是否已经让现实的难题，压倒了我们对神的真正渴慕？我们是否已经不自觉地，把神降格为一位“临时的供应商”，把基督矮化成“生活的助手”？
让我举一些例子：事实上，我们今天享受着祖辈们难以想象的物质丰盛，住在古人难以想象的豪宅里，却常常感到焦虑、空虚和不满足。我们享有前所未有的医疗技术，却对健康、养生、保养有着前所未有的高期待；我们的微信里有五千多个“朋友”，却在深夜里找不到一个可以倾诉的人。
这就是我们今天生活的悖论：外在的需求得到了极大的满足，内心的饥渴却比以往更加深沉。
今天的经文，正是耶稣在众人期待与错误认知的张力中，展现了信仰的真正核心。
【主旨】祂来不是要成为我们生活困境的解决者，而是要成为我们生命的粮。
- 情节
- 教训和应用
- 耶稣要的是信心，而不是计算
- 是邀请耶稣还是强逼耶稣？
- 耶稣更看重我们的永恒的益处，而不是短暂的满足