1太初有道，道与 神同在，道就是 神。 2这道太初与 神同在。 3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 4生命在他里头，这生命就是人的光。 5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。6有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。 7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8他不是那光，乃是要为光作见证。 9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。 11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 15约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 16从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 17律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 18从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
请问大家，假如你要向我介绍一个我未曾相识的人，你会怎么做，才能确保我真正认识他？假设这个人是你非常熟悉的朋友，或者是你的家人。你会如何向我描述呢？如果你不认识我的妻子，我可能会告诉你：她长得很洋气、心地善良、温柔贤惠、阳光开放等等。听到这些描述，你可能对她会有一个基本印象，但这些信息远远不足以让你真正认识她，对吗？
什么是更好地认识她的方式呢？你不仅需要跟她在教会生活中接触，还要去到我们家里，观察她跟我的相处、与孩子们之间的互动，了解她如何待人接物，观察她面对挑战时的反应。但即便如此，仅仅观察她的表现，你也不能说你完全认识了她，毕竟，一个人可能会伪装自己，展现出理想的形象。因此，认识一个人，还有一个关键要素：她需要愿意主动向你敞开她自己，分享自己的喜好，沟通自己内心真实的感受，袒露在罪上真实的挣扎，这样你才有可能说，你真的认识了她。
如果我们身边的人都需要如此深入的交流和彼此敞开，才有可能了解对方。那么，我们如何向一个人介绍和描述那位看不见、又摸不着的神呢？圣经的基础真理之一是，我们只能通过上帝向我们启示自己的方式来认识祂。但问题是，祂如何、在哪里启示祂自己呢？
首先，圣经明确指出，我们可以透过观察祂的创造来对祂所有认识。罗马书教导我们，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但借着所造之物就可以晓得。可是，这里的认识，依然是对神片面的了解。大自然的奇妙展现了神的能力和智慧，但这并不足以让我们全面认识祂的性情。我们可能从宇宙的浩瀚中感知到祂的伟大，却未必领会到祂的慈爱和良善。并且由于罪的影响，人往往更倾向于压抑这种对神的认知，扭曲为不过是“自然的”自然现象。
那么也有人说，如果神能够施行一些神迹奇事，展现一些超自然的现象，定会叫人心悦诚服。圣经中记载了许多神迹奇事：祂用洪水审判世界，祂在燃烧的荆棘中向摩西显现，祂通过十灾带领以色列人出埃及。然而，这些神迹并没有永久改变所有人的心。洪水之后，罪恶依然在地上蔓延；法老见证了神的大能，心却更加刚硬；当摩西在西奈山领受律法时，山下的百姓却在铸造金牛犊，拜偶像。
在罪的束缚之下，无论是自然还是超自然的方式，人都无法再认识神。相反，人只会主动的远离神。那么，到底如何向一个人介绍一个看不见、摸不着的神？这就是我们今天要开始学习的一卷书要回答的问题——《约翰福音》。
今天的经文要告诉我们的是：道成肉身的基督，就是上帝，祂来呼召在黑暗中的人回转进入光明。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 太初有道 vv.1-3
● 光来到世界 vv.4-13
● 道成了肉身 vv.14-18
● 总结