13耶和华说：“你们用话顶撞我，你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’ 14你们说：‘侍奉 神是徒然的，遵守 神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？ 15如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探 神，却得脱离灾难。’”16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。 18那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉 神的和不侍奉 神的，分别出来。”1万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。 2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 3你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。4“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。 6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
在上个世纪六十年代的西方，有一个以东方的万里长城作为代号的建筑工程秘密启动，它就是柏林墙。1961年，这道屏障悄然耸立，将德意志联邦共和国（西德）和德意志民主共和国（东德）分隔开来。28年间，柏林墙不仅分割了两个国家，更深刻地象征着冷战时期东西方阵营的对立与冲突。
柏林墙的倒塌是20世纪末最具象征意义的历史事件之一。1989年11月9日，当德意志民主共和国（东德）宣布开放边境时，东柏林和西柏林的民众如潮水般涌向那道将他们分隔了28年的墙。人们用锤子敲击墙壁，亲朋团聚，欢呼声和泪水充满了夜空。这一刻，对西德人、对整个西方世界而言，象征着自由、团结和冷战的结束。教堂的钟声响起，欢庆的歌声在广场上回荡，人们沉浸在久违的胜利与自由的喜悦中。
然而，在柏林墙的另一边，东德政权及其忠实的支持者却陷入了深深的恐慌与失望。东德政府依靠柏林墙维系其对民众的控制，它不仅是物理上的屏障，更是意识形态的象征。当墙倒下时，东德的政治体制和意识形态也随之崩溃。曾经相信社会主义理想的人陷入了深深的迷茫，一些东德的领导人甚至选择了自杀来结束他们的政治生命。这一天，对东德的官员和支持者来说，是他们生命信仰的瓦解，是历史对他们的无情审判。
同样的事件，对不同的人群来说，意义截然不同。对西德人而言，柏林墙倒塌是自由的象征，是压抑多年后突然释放的欢欣鼓舞，教堂的钟声回响，人们齐声高唱《欢乐颂》；而对东德人来说，这则是一场无尽的噩梦，意味着他们赖以生存的信念体系崩塌，曾经自认为是“工人阶级先锋队”的国家秩序彻底崩溃。这种历史中的张力和对比深刻揭示了人类对同一事件的感知差异，也呈现了胜败两端的截然不同的命运。
我们今天来到玛拉基书的最后一段经文，这卷先知书的读者一边享受罪中之乐，一边跟上帝犟嘴、抱怨：你在以西结书、哈巴谷书里面所承诺的要给我们带来复兴的日子毫无兑现的迹象。在书的最后，上帝说：看哪，耶和华大而可畏的日子将到。”（玛拉基书4:5）。这句预言揭示了神最后的审判之日将给世界带来的巨大震撼。在那“大而可畏的日子”里，正如柏林墙倒塌时一样，两个截然不同的群体将面临不同的命运。
今天的经文要告诉我们的是：神的公义不仅彰显在审判中，也在恩典的救赎中，叫我们可以在基督里有盼望。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 分别的工作 vv.13-18
● 审判和祝福vv.4:1-4
● 盼望和抉择 vv.5-6
● 总结