经文：论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。 帖前4:13-14
各位杨磊至近的亲人、朋友以及与他同奔天路的弟兄姐妹们，我们今天在这里聚集，是为了追忆杨磊弟兄短暂但却充满祝福、恩典的一生，也盼望借此让来到这里的人一起思想死亡，而认识生命的真正意义。我以前没有见过杨磊的爸爸妈妈，我想告诉叔叔阿姨，虽然许多人说上海是一个快节奏甚至让人感受冷漠的城市，你们的孩子杨磊，他在这里有许多待他如家人一般的朋友，爱他、关心他，现在也与你们一同悲伤。感谢大家在百忙中的到来。
我们总是很忌讳谈及死亡，尤其在中国的文化里，死这个词都不吉利，我们甚至努力想要规避与死有关的谐音和数字。这是因为，我们有一个基本共识：其实死亡是不自然的。有人说：死亡的统计数字非常惊人，每一个人中就有一个人死亡。没有一个人知道死亡什么时候来到、用什么样的方式来到，但我们都知道的是：死亡一定会来。
没有人可以面对死亡却完全无动于衷，圣经说：因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。无论我们如何强调生老病死的自然规律，但我们对死亡和死亡之后的未知恐惧，都在印证圣经告诉我们的，死亡原本不是自然的。上帝原本创造的世界没有死亡，死亡是因为人犯罪之后才发生的，罗马书6:23说：因为罪的工价乃是死。死亡是圣洁公义的上帝对犯罪之人的惩罚和咒诅。
然而，圣经用两个截然不同的词描述一个人生命的终结，有一种人生命的终结，不是死亡，而是“在耶稣里睡的人”。与死亡的咒诅皆然相反的是，圣经启示录14:13里说，“在主里面而死的人有福了！他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
死亡是刑罚，而睡则是一种享受，是一个人在劳苦的一天之后热切盼望的安息。而判断我们生命终结到底是承受死亡的刑罚，还是获得安息的享受，这其中的区别在于，圣经反复强调的，你是否在耶稣基督里面？我们所有人都是被动的、不得不面临生命的终结，但在人类历史上，只有一位在永恒中，不会死亡的人，他甘愿、主动的为了人的缘故，承担死亡的咒诅，而死在了十字架上。而若一个人承认自己的罪，相信耶稣基督为罪人而死的信息，圣经说，这个人就在耶稣里。
杨磊弟兄用他的生命践行了这份信心，他在耶稣基督里面。因此，虽然他的身体还摆放在这，但我们能够肯定，死亡不是他的终结，他只是睡了。
朋友们，没有一个人知道，等待你的下一刻是什么。如果杨磊弟兄有机会跟我们说话，他一定会劝告我们，预备自己在耶稣里，相信耶稣基督拯救的福音，趁着我们还有机会，不要再耽延。正如你没有办法左右你生命的开始，你也没有办法意料到生命如何以及何时终结。用信心在福音里面预备自己的死亡，这决定当灾难突然临到时，我们生命的终结面临的是死亡的咒诅、或者是在基督里睡了的安息。
我们依然会为杨磊弟兄的离开感到无比的忧伤，我们也与哀哭的人同哀哭，与伤痛中的人同行。然而，圣经也告诉我们，“恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。”我们有忧伤，但同时，我们还有指望，因为上帝应许在基督里，我们的生命不止于这个世界，这个有限的、会疼痛和衰残的身体里，而是在一个“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛”的永恒之中。对于还没有相信耶稣的杨磊的亲人和朋友们，我尤其想要告诉你们，虽然我们要暂时与杨磊弟兄告别，但有一个指望是给你们的，就是若你也能在耶稣基督里，上帝应许“那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来”，有一天，我们还有在天堂里面与一位没有疾病、没有哀伤、没有分歧也永远不会分开的团聚。
因此，让我们与卸下一切重担、息了一切劳苦的杨磊弟兄暂别，并期待那未来荣耀的团聚。