1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。” 2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。 3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”8 该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？” 10耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 12你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。” 13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。 14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。” 15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫做以诺。 18以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。 19拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。 20亚大生雅八；雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。 21雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 22洗拉又生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的（或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。 23拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了（或作“我杀壮士却伤自己；我害幼童却损本身”）。24若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。”25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：“ 神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。” 26塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
1974年意大利的那不勒斯，23岁的少女玛丽娜·阿布拉莫维奇进行了一场由信赖、脆弱与连结创造而成的行为艺术，取名——《Rhythm 0》（《节奏0》）。
表演现场是一个密闭空间，她站立在中间，而桌上有76个物件，根据人的意志代表取悦与折磨。其中有：一杯水、一件外套、一只鞋、一朵玫瑰，但也有刀子、刀片、铁锤，及一把附上一颗子弹的枪。表演中，玛丽娜将自己的身体麻醉，仅保持大脑清醒，随后在椅子上静坐，允许观众在其身上肆意行为。旁边的说明书如此写着：“我是物品。你可以在我身上使用桌上的任何物品，我承担所有责任。时间是6小时。”表演刚开始很和缓，人们客气地给她一杯水喝，或是一朵玫瑰，或是做些无伤大雅的小动作。但很快地，有个男士拿了剪刀剪开了她的衣服，之后有人更大胆地摆弄她的身体、画上符号、让她拿着物品。有人把图钉钉在她身上，也有人拿起玫瑰尖部，刺进她的腹部。
有人拿起刀片，割了她颈部的血，并喝下去。她平淡的说到：“当场没有人强暴我，因为那是一个公开的展览会场，而他们的妻子就在现场。”最后，有人拿着手枪装上子弹，对着玛丽娜的太阳穴。玛丽娜开始恐惧、开始哭泣流泪，但是身体不能作出任何反应，而背后的的人们却开始狞笑，开始越发的兴奋。时间截止时，玛丽娜的眼神从无神转变成直视观众，她赤裸著上身，流着鲜血，脸上眼泪不停的流，每往前一步都让所有观众向后退，甚至逃出现场，没有一个人能敢于面对自己方才的行为。表演隔天，有许多观众致电向玛丽娜道歉，表示他们甚至自己都无法相信做出那么邪恶的事情，这些观众并不是从监狱中挑选出来十恶不赦的人，而是再正常不过的普通人：学生、工人、白领、父母、丈夫和妻子，然而在这些身份之下，他们惊讶于自己暴露出来的内心中无法解释的邪恶。
如果你去传福音，人们最反感、最被冒犯到的，就是你告诉ta你是一个罪人。今天的人都会说自己是一个好人（他们真诚地相信自己是好人），即便自己犯错了，就会说“这是每个男人都会犯的错误”，“这就是这个行业的潜规则，逃不开的”，犯一些小错误无伤大雅，有什么好大惊小怪的。就算有些不好的“小习惯”，也都是可防可控的，毕竟我的自由我做主。
我们正在学习一卷圣经古老的书卷——创世记。《创世记》这个名字是希腊文七十士译本的名字，而希伯来文圣经的书名，其实是《起初》。在前几次的讲道中，我们看到神起初的创造、起初的美好，也回到了罪的第一次案发现场。罪人从神的同在中被赶出去。但是，罪进入世界之后，却没有进入休眠，而是在人的身上持续放大它对人的影响。
今天的经文要告诉我们的是：罪恶好像要得胜，但神的拯救计划没有失败，我们的盼望不至于落空。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 一、盼望的美好
● 二、罪的破坏
● 三、神的审判和恩典
● 总结