4创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样， 5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 6但有雾气从地上腾，滋润遍地。 7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 8耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 9耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 10有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道： 11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。 13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。 14第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。 15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 16耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” 18耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 19耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。 21耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 22耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
这周在武汉的一所小学里，发生了令人无比痛心的事情：一个稚嫩、天真、无辜的男孩，在校园里面被汽车碾压致死，目前还无法确定司机在撞倒孩子后是否有故意二次伤害。我们无法想象，这个孩子的父母要如何接受和消化这悲痛的事实。而在周五，一个更为沉痛的消息几乎令人窒息，男孩的母亲从自家楼顶坠楼身亡。据说，这位悲痛欲绝的母亲还承受了网友对她穿着的网暴。武汉晚上的万家灯火，从此有一扇窗暗淡无光。
多么破碎的世界。创世记第一章神所造的世界不是美好的吗？祂不是反复的说，“神看着是好的”，在祂按着自己的形象创造人之后，祂看着自己所有的杰作说，“甚好”。但，这并不是我们眼前所看到的、所经历的美好。显然，对于那位痛失孩子的母亲而言，这个世界似乎生无可恋。
在埃及经历了为奴生涯的以色列人，从早到晚做苦工，没有敬拜神的宗教自由，他们的男孩也被抛在尼罗河里淹死。在通往狂野的旅程中，面对的火一样的日头，痛苦不堪的口渴，和望不到尽头的荒凉。摩西后来描写这旷野说：那大而可怕的旷野，有火蛇、蝎子、干旱无水之地。（申8:15）除了摩西、约书亚和迦勒，离开埃及的每一个以色列人都死在了旷野。这旅程到底是我们的希望还是埋葬我们的坟墓？
当我们在数算这个世界中的破碎、痛苦和不值得时，甚至用死亡这最大的音量来抒发和表达我们的态度，其实我们在说的是：这个世界不应该是这样。我们有一种渴望，托尔金说：我们都渴望那美好的伊甸园，而且我们不断睹见它。我们之所以经历这样的破碎，是因为，我们正处于被“放逐”的状态。我们在美好的伊甸园之外流离失所。
我们内心的渴望因着放逐而受挫，而只有回到神所最初设立于伊甸园的居所里，这些渴望才能够完全得到满足。创世记的叙述者，就是要努力回答这个问题：神创造的美好心意到地是什么？美好应该是怎样的？这美好的创造最后为何成为今天我们眼前的满目疮痍？
在今天的经文里，作者用文字为我们重塑——在人被放逐之前，那美好的乐园。
今天的经文要告诉我们的是：神原本创造的心意，是要我们在乐园中享受与祂永远的同在。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 一、神造人：与人建立亲密关系 vv.4-7
● 二、伊甸园：神享受人敬拜的地方 vv.8-17
● 三、婚姻：反映神与人的亲密联合 vv.18-25
● 总结