53他们把耶稣带到大祭司那里.又有众祭司长和长老并文士、都来和大祭司一同聚集。 54彼得远远的跟着耶稣、一直进入大祭司的院里、和差役一同坐在火光里烤火。 55祭司长和全公会寻找见证控告耶稣、要治死他。却寻不着。 56因为有好些人作假见证告他、只是他们的见证、各不相合。 57又有几个人站起来、作假见证告他说、 58我们听见他说、我要拆毁这人手所造的殿、三日内就另造一座不是人手所造的。 59他们就是这麽作见证、也是各不相合。 60大祭司起来、站在中间、问耶稣说、你什么都不回答麽.这些人作见证告你的是什么呢。 61耶稣却不言语、一句也不回答。大祭司又问他说、你是那当称颂者的儿子基督不是。 62耶稣说、我是.你们必看见人子、坐在那权能者的右边、驾着天上的云降临。 63大祭司就撕开衣服、说、我们何必再用见证人呢。 64你们已经听见他这僭妄的话了.你们的意见如何.他们都定他该死的罪。 65就有人吐唾沫在他脸上、又蒙着他的脸、用拳头打他、对他说、你说预言吧.差役接过他来用手掌打他。 66彼得在下边、院子里、来了大祭司的一个使女. 67见彼得烤火、就看着他说、你素来也是同拿撒勒人耶稣一夥的。 68彼得却不承认、说、我不知道、也不明白你说的是什么.于是出来、到了前院.鸡就叫了。 69那使女看见他、又对旁边站着的人说、这也是他们一党的。 70彼得又不承认。过了不多的时候、旁边站着的人又对彼得说、你真是他们一党的.因为你是加利利人。 71彼得就发咒起誓的说、我不认得你们说的这个人。 72立时鸡叫了第二遍.彼得想起耶稣对他所说的话、鸡叫两遍以先、你要三次不认我。思想起来、就哭了。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
我们已经非常熟悉马可在这卷福音书里惯常的写作技巧。顺便说一下,你会留意到我几乎在每次进入经文的内容时,都首先帮助大家梳理一段经文的文本结构,在圣经的一卷书里忠心的采用释经式的讲道,而不是在圣经里选取一个我想讲的主题跳来跳去,可以训练在私下的读经当中也使用这样的方式让你更好的明白作者写下这段话的意图。如果你一直跟着我们马可福音的释经讲道,我们刚才读经之后,你是否看出来,马可再一次使用了两个夹角的叙事手法?也就是53-54节和66-72节将55-65节夹在了中间,整段经文是在叙述耶稣在公会里的受审,首尾的叙事重点是彼得对耶稣受审的反应,是为了衬托和凸显这个三明治的中心信息——即在审判风暴中央的耶稣。再仔细一点,我们会看到耶稣受审的信息中间还有一个小三明治,是马可想要凸显的:55-61节和63-65节是耶稣的沉默,62节是耶稣开口打破了沉默、甚至是整卷马可福音的沉默——祂第一次公开宣告了自己的身份:“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”
我们俯览了这段经文的结构后,让我们深入经文中一起看神要对我们说的话。我会分两点带大家来看这段经文,首先看三明治的中心,然后看夹角两端。
今天的经文要告诉我们的是:这位公义的主已经为我们承受审判,你还要否定和离开祂吗?
我会从两个方面来分享这段经文:
● 一、审判全地的主被审判 vv.55-65
● 二、你还要否定和离开祂吗? vv.51-54,66-72
● 总结