1耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。2有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。3耶稣回答说：「摩西吩咐你们的是什么？」4他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”5耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；6但从起初创造的时候，神造人是造男造女。7因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。8既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。9所以，神配合的，人不可分开。”10到了屋里，门徒就问他这事。11耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；12妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”
证道提要
证道提要
Sermon abstract
我每天回家一踏入电梯就心烦意乱（不要误会，不是因为我快要到家了），而是因为电梯里面前后左右都是广告屏幕，一进电梯就开始被迫洗脑。为了赢得消费者的芳心，几乎所有的广告都在兜售同样的理论和价值观——“你需要这个，因为你配得一个更好的自己”，“你拥有了这个，就实现了一个更好的自我”。毫无疑问，我们今天都生活在一个鼓吹“实现自我”的时代，被不同的陈腔滥调所调教——人不为己，天诛地灭。
我们所处的文化对自我的关注是如此普遍，以至于我们看待事物的角度常常会为“我是否从中获得满足/获得益处？”这个问题为主观条件。这深深的影响了过去三十年以来人类对婚姻价值观的判断。“我的感觉变了，我不再爱ta了”；“这个人已经毁掉了我所有对ta的爱”；“我已经试过、努力过，但我已经累了”；“我已经跟ta生活了这么久，我知道ta永远不会改变”。婚姻无法实现自我，离婚成为顺理成章的出路，Let it go有什么不好？
有一本畅销书叫《离婚：放手的艺术》，里面有一段话这样说（我粗略地翻译）：你并不是必须要紧紧抓住自己的婚姻。要意识到，人总是会变的：你的价值观和生活方式都在动态的变化中。人性都希望体验新鲜事物，而寻求改变是人生的必然：你应当把改变和个人成长看成值得骄傲的特质，表明了你依然保有一颗重要的探索精神。你必须接受一个这样的事实：在一个多变的世界里，两个人的成长必然会带来关系的疏远。对你的婚姻放手——如果它不能实现你自己——可能是你这辈子做得最有价值的事情。离婚，可以是一个积极的、解决问题和面向成长的必经之路，也是实现自我的个人胜利。
不要感到震惊，这个作者不过是将很多人内心接受的理论作了书面式的高度概括：人们已经可以把“失败”总结为“成功”、把“瓦解”称为“成长”、把灾难美化为“胜利”，把堕落升华为“自我救赎”。
日光之下没有新事，不要把普遍的离婚现象看为仅仅是过去几十年才有的新兴事物，或者人类文明对传统和守旧的突破和改革（正如今天人们所骄傲宣称的）。远在一世纪的古老世界——当时世界文明最发达的两希文化中（希伯来和希腊文化），离婚就已经非常流行了。更为严重的是，离婚不仅是当时的世界潮流，甚至得到了大多数的宗教信仰的背书，连“保守主义”的犹太教也不例外。
让我们一起翻到今天的经文在马可福音10:1-12，这段经文要告诉我们：婚姻不是实现自我的方式，而是反应神与我们在十字架上的盟约。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 一、神的话不是实现自我的选项（vv.1-4）
● 二、婚姻是神的配合 (vv.5-9)
● 三、婚姻是一份盟约 (vv.10-12)