25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。 26生气却不要犯罪。不可含怒到日落。 27也不可给魔鬼留地步。 28从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。 29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 30不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 31一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）都当从你们中间除掉。 32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 5:1所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
或许跟我的成长环境有关。我成长在一个并不富裕甚至拮据的家庭里，当然也有我自己贪婪，父母都力所能及的供应了我的生活。但我从小就觉得别人有的东西我没有，好像感觉什么都缺，（我前几天还跟我妈妈开玩笑说，你看Coco的那一套画笔，58色的蜡笔加水彩笔。这是我小时候垂涎欲滴的东西，我定格也就用过12色的。）所以当我获得某个东西我都格外爱惜，爱惜东西还有一个表现呢，就是我也不太舍得扔东西。直到我遇到了一个在优越和一无所缺的成长环境下长大的太太，她不会留一个她认为用不到的东西。我们这样的两极搭配在知乎上可以作出什么样的贡献呢？就是回答“有一个断舍离的老婆是怎样的一种体验？”
刚结婚，俩个人要结合，还包括两个的东西要放在一个家里。在我眼里看来的宝贝，在她眼里大概都是破铜烂铁，需要“断舍离”。在某次旅行时花大价格买的纪念品，某天回家发现不见了；我保留的一些精美（舍不得用的）记事本，过了一段时间也找不到了；衣橱里的衣服、领带一段时间没穿就没了；孩子的衣服和玩具，也是收一大包就放到楼下的垃圾房了。所以家里每次她在悉悉索索收东西的时候，我都要紧张的凑过去看一下，“还有要扔的么？”以至于刚结婚的时候，下班回家我还养成了一个习惯：要翻一下垃圾桶，说不定又扔掉了什么。我舍不得扔，总是觉得“万一要用呢？”
我们没少为扔还是不扔闹得不愉快。但她坚持身体力行的断舍离，也从思想上潜移默化影响我，直到我也开始尝试扔东西。与其等到妻子在换季收拾衣服的时候扔掉了我不开心，倒不如我先发制人，主动整理自己的衣服——我自己扔总行了吧？所以有了第一次的尝试！把一些穿了很多年的衣服但又舍不得的衣服打包。然而，当我看到自己整理好井井有条的衣柜、每天穿衣服不用在太多的选择里面纠结，渐渐地我领悟了，原来这就是衣柜被设计的时候应该给我带来的便利啊。
所以我也慢慢加入了家庭空间的断舍离和规整行动中来，因为我意识到以及体验到，从前被杂物占据的家庭空间，在断舍离之后，才让我们更大程度地使用和体验原本有限的空间。在生活所需上作减法，也减少了我对物质的依赖，让生活更简单。家里也好像焕然一新。
保罗在以弗所书中，为我们描述一个蒙召的基督徒应该有的蒙恩样式，上一次他谈到了要将“你们的心志改换一新，并且穿上新人”。如何穿上或者活出新人的样式呢？类似我们对生活用品的断舍离，在我们的信仰生活上，也需要弃绝很多我们可能觉得无法割舍的旧人品行。
让我们一起来读今天的经文,在以弗所书4:25-5:2，这段经文是要告诉我们：作为神蒙爱的儿女，就应当靠着神弃绝罪恶，活出新生的样式，向他人见证福音。
● 新身份的样式 （vv. 25-29）
● 新生活的动力（vv. 4:30-5:2）