1 耶路·巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起来,在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈。 2 耶和华对基甸说: “跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:‘是我们自己的手救了我们。’ 3 现在你要向这些人宣告说:‘凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去,只剩下一万。 4 耶和华对基甸说: “人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:‘这人可以同你去’,他就可以同你去;我指点谁说:‘这人不可同你去’,他就不可同你去。” 5 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说: “凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。” 6 于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。 7 耶和华对基甸说: “我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。” 8 这三百人就带着食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。 9 当那夜,耶和华吩咐基甸说: “起来,下到 米甸营里去,因我已将他们交在你手中。 10 倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。 11 你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。 12 米甸人、亚玛力人,和一切东方人都布散在平原,如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数,多如海边的沙。 13 基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说: “我做了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。” 14 那同伴说: “这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀;神已将米甸和全军都交在他的手中。” 15 基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说: “起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” 16 于是基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里(瓶内都藏着火把), 17 吩咐他们说: “你们要看我行事:我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。 18 我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:‘耶和华和基甸的刀!’” 19 基甸和跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,来到营旁,就吹角,打破手中的瓶。 20 三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说: “耶和华和基甸的刀!” 21 他们在营的四围各站各的地方;全营的人都乱窜。三百人呐喊,使他们逃跑。 22 三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉的伯·哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。 23 以色列人就从拿弗他利、亚设,和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。 24 基甸打发人走遍以法莲山地,说: “你们下来攻击米甸人,争先把守约旦河的渡口,直到伯·巴拉。”于是以法莲的众人聚集,把守约旦河的渡口,直到伯·巴拉, 25 捉住了米甸人的两个首领:一名俄立,一名西伊伯;将俄立杀在俄立磐石上,将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里;又追赶米甸人,将俄立和西伊伯的首级带过约旦河,到基甸那里。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
在西方历史上有一场具有极高历史意义和军事意义的战役,叫做温泉关战役。公元前480年,波斯帝国入侵希腊,斯巴达国王列奥尼达一世率领三百名斯巴达精锐战士与部分希腊城邦联军,在一个叫温泉关的狭窄通道处,与波斯大军抗衡三天三夜。而斯巴达三百勇士当时所抗衡的,是五十万波斯大军。斯巴达的三百战士虽然必死无疑,但他们仍然死守他们的位置,保护其他正在撤退中的希腊部队,给后来的的雅典军队留下了宝贵的时间,摧毁了大量的波斯船舰,使得在接下来的海战中希腊大获全胜。虽然波斯军队最后成功的占领了温泉关,但是因为斯巴达三百战士奋力以少敌多,扭转了整场希腊和波斯战役,波斯最后再也无力入侵希腊。
2016年,这场战役被搬上大荧幕,中文就叫《斯巴达三百勇士》,原片的名字就叫《300》。一方面是为了写实,另一方面也是为了视觉效果,电影画面充满了暴力和血腥。不是所有的勇士都叫斯巴达, 在影片开头就讲述斯巴达人如何把孩子培养成士兵的过程,“斯巴达全民皆兵,每个男子从婴儿开始就为成为一个完美的战士要经历各种磨练,7岁就要服役,一年四季只穿单衣,故意不提供足够的食物而迫使人们行窃,让他们提高胆量。”斯巴达社区实行优胜劣汰的自然法则,不具备斯巴达勇士资格的弱者是不配活着的。“要成为斯巴达的国王,必须流放野外30年以后活着回来才行”。要成为斯巴达人,必须展现出足够的胆量、力量、勇气、杀气甚至欲望。影片似乎要向人们展示,也唯有具备这样资格的勇士,才能够解释那历史性的战役,为何曲曲三百人,可以与50万的波斯大军抗衡三天三夜。
无独有偶,圣经记载,在人类历史上,还有一场类似温泉关以少胜多的战役,同样也是300人,抗衡13.5万人的大军。然而与斯巴达精神所要凸显的勇气、力量和权利不同的是,圣经所凸显的这三百人,却是软弱、胆怯、无力、退后的懦弱形象。不同于温泉关战役最后的失败,这一场软弱又胆怯的三百人,却意外地取得了大获全胜。我们今天会一起来看士师记7章,这段经文告诉我们:神要在祂百姓的软弱中显出祂的拯救大能,叫我们完全谦卑的信靠和依赖祂。
我们首先一起来看这一章的故事情节,再思考这段经文给我们今天的应用:
情节
应用
1. 骄傲拦阻我们呼求神
2. 在我们的软弱中显出神的刚强
3. 神持续地塑造我们的信心