11后来，矶法到了安提阿，因为他有可责之处，我就当面反对他。 12从雅各那里来的人未到以前，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人就退出，跟外邦人疏远了。 13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 14但我一看见他们做得不对，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，却按照外邦人的样子，不按照犹太人的样子生活，怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢？”15我们生来就是犹太人，不是外邦罪人； 16可是我们知道，人称义不是因律法的行为，而是因信耶稣基督，我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。 17我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！ 18如果我重新建造我所拆毁的，这就证明自己是违犯律法的人。 19我因律法而向律法死了，使我可以向上帝活着。我已经与基督同钉十字架， 20现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 21我不废掉上帝的恩；如果义是藉着律法而获得，那么基督就白白死了。
证道提要
证道提要
Sermon abstract
2021年以来，在基督教届最轰动也最令人心痛的一件事，莫过于去年去世不久的撒迦利亚被独立调查机构曝光，他多年以来对很多女性有着性骚扰的丑闻。这位在基督教届享有盛誉，影响深远的护教家，早在2015年的时候就被一个无神论但从事基督教研究的律师暴露出他在学术地位和学历上造假；2017年以来就不断有性侵的指控针对撒迦利亚。但是这些造假和性侵的指控都被他本人和他所服事的机构用金钱和保密条约平息了风波。令人心痛的是，一个影响力如此大的人，不断被爆出他造假和性侵，他不单没有收到其他的福音派牧师的问责和监督，相反得到一些福音派人士以及自己所在的机构频频为他发声和站台，让他全身而退。以至于事件发酵到不可收拾的局面时，他们才相继出来承认对撒迦利亚的指控都是真实的，以及为自己过去传播他的谎言、对他罪恶的偏袒而向公众道歉。
撒迦利亚身边不乏很多福音派的牧师与他有良好的个人关系，但我们却没有看到在他生前有任何人在公众领域发声追讨他的罪恶行径，他的机构里的同工知道事实却没有将他谎言和罪行公之于众，以至于他的罪恶不断升级和发酵。这恰恰符合保罗在加拉太书中的警告“是要得人的心呢？还是要的神的心？”，显然他们选择了前者。
有人说，这样的事件对基督教在公众面前的影响太大了，我们不应该再继续传播，免得扩大对基督教的负面影响。也有声音说，“你是谁呢？竟然论断神的仆人，他已经去世了，自有审判他的主。”
使徒保罗肯定不会认同这样的声音，在今天的经文中，保罗讲述了一次他跟使徒彼得以及其他耶路撒冷同工之间的冲突，以及他如何在众人面前、当面指责彼得的罪，为要叫福音的真理存在我们中间。
今天的经文要告诉我们的是：神赐我们因信基督而得的称义地位，叫我们依照福音的真理而活，并抵挡背弃福音的假冒为善。
我会从三个方面来分享这段经文：
● 一、警惕假冒为善的行为vv.11-13
● 二、因信称义让我们轻看自己的义 vv.14-16
● 三、因信称义让我们重新为主而活 vv.17-20
● 总结